Bàn về nguồn gốc người Việt
Tuy nhiên, nếu nhìn lại, cả hai bài viết đó, bên cạnh
những ưu điễm rất lớn vẫn còn những lý giải chưa thuyết phục, dễ gây ngộ nhận.
Trong chuyên khảo "Nhờ tiến bộ của di truyền học (DNA),
phải chăng đã đến lúc chúng ta có thể khẳng định được nguồn gốc dân tộc Việt
Nam?" đăng trên tập san Tư Tưởng, sau đó được lưu giữ tại mạng
Linhnam, tác giả Cung Ðình Thanh viết: "Câu hỏi cần được đặt ra là: Tại
sao cũng từ Ðông Nam Á ra đi mà người ra hải đảo thì da sậm, tóc xuăn; trong
khi người ngược phía Bắc lại thuộc da vàng, tóc đen? Cần phải có sự nghiên cứu
về di truyền học và có thêm tài liệu khảo cổ để trả lời câu hỏi này cho xác
đáng. Trong hoàn cảnh tài liệu hiện có, chỉ có thể giả thiết, người Phi châu
đến Ðông Nam Á rồi tiện đường (lúc này nước biển thấp nên có nhiều cầu nối liền
Ðông Nam Á đến hải đảo) ra hải đảo Thái Bình Dương trước. Trong khi trụ lại
Ðông Nam Á, họ đã hội đủ các yếu tố khoa học để có được một cấu
trúc di truyền lần hai, biến từ giống da đen sang giống da vàng trước khi họ
tiến lên phia Bắc. Vậy phải chăng người Hắc chủng từ Phi Châu đến Ðông Nam Á
rồi nhờ hội đủ yếu tố khoa học, đủ cơ duyên, đã biến đổi thành người da vàng
mà sau này nhân chủng học gọi bằng tên Mongoloid. Từ đó họ đã tỏa lên phía Bắc
vượt sang châu Mỹ tạo thành người Da Ðỏ.
Còn trong bài viết: Nguồn gốc người Việt theo di truyền học, đăng
tên Tập san Tư Tưởng rồi được đưa lên mạng Linhnam, giáo sư Nguyễn Văn Tuấn
nghi ngờ phát hiện rất quan trọng của Ballinger(1): "Người Ðông Á là người
Mông Cổ phía Nam." Ông cho rằng nghiên cứu này do thực hiện trên quá ít
mẫu nên không đủ độ tin cậy. Và ông đề nghị phải có công trình nghiên cứu di
truyền học lớn hơn để có kết luận thỏa đáng.
Chính sự "trục trặc" ở những người tiên phong
trong việc giới thiệu quan điểm mới này ảnh hưởng không nhỏ đến nhận thức và
tâm lý của người đọc.
Chúng tôi, trong khả năng hạn chế của mình muốn thử bàn lại
chuyện này.
VỀ BÀI VIẾT CỦA LUẬT SƯ CUNG ÐÌNH THANH:
"Tại sao cũng từ Ðông Nam Á ra đi mà người ra hải đảo
thì da sậm, tóc xuăn; trong khi người ngược phía Bắc lại thuộc da vàng, tóc
đen?" Câu hỏi đặt ra là đúng, nhưng cho rằng: "Trong khi trụ lại
Ðông Nam Á, họ đã hội đủ các yếu tố khoa học để có được một cấu trúc di truyền
lần hai, biến từ giống da đen sang giống da vàng trước khi họ tiến lên phia Bắc."
là lời giải khó thuyết phục. Lời giải như vậy, chỉ có giá trị như một suy
đoán. Muốn cho suy đoán này chấp nhận được, cần phải rất nhiều chứng minh, ít
nhất hai điều: 1, Thực sự đã xảy ra đột biến (mutation) đối với người tiền sử
Ðông Nam Á và 2, Những nhân tố thực sự đã tạo ra đột biến đó? Cho
đến nay khoa học chưa tìm ra bằng chứng về một đột biến di truyền như vậy đồng
thời cũng không tìm được trong môi sinh Ðông Nam Á những yếu tố đặc
biệt như phóng xạ, hóa chất có thể gây ra cuộc đột biến khoảng 50.000 năm trước.
Nếu theo ý tác giả thì, để chứng minh được giả thiết trên, "cần phải có
sự nghiên cứu về di truyền học và có thêm tài liệu khảo cổ để trả lời câu hỏi
này cho xác đáng." Như vậy có nghĩa là còn cần phải bỏ ra rất rất nhiều
thời gian, công sức, tiền bạc mới có thể xác định được chắc chắn
nguồn gốc người Việt! Thông tin như vậy dễ làm nản lòng người từng quá lâu chờ
đợi. Thật may mà sự việc lại không như tác giả đoán định.
Sở dĩ vị luật sư đáng kính lấn cấn ở chỗ này vì những lẽ
sau:
1- Khi khảo sát công trình của nhóm giáo sư Y Chu,
Li Jin. ông đã bỏ qua chi tiết "Người tiền sử dừng lại ở đây trong khoảng
10.000 năm, họ lai giống với nhau. 50.000 năm trước, người từ Ðông Nam Á đến
châu Uc." Như vậy, trong lộ trình thiên di, không phải người tiền sử đến
Ðông Nam Á rồi chia tay nhau ngay: một bộ phận ở lại còn bộ phận khác thì tiếp
tục hành trình sang châu Úc. Thực tế là, họ có sự dừng chân chung đụng lai giống
trên lục địa Ðông Nam Á rồi 10.000 năm sau mới chia tay nhau! Kết quả là, ở
thời điểm chia tay ấy, cấu trúc di truyền của phần lớn (HVT nhấn mạnh)
dân cư Ðông Nam Á đã gần như hòa đồng và không còn giống với tổ tiên họ khi đặt
chân tới đây. Người đi sang Úc cũng có bộ genes giống với người ở lại. Chính
điều này giải thích sự gần gũi về di truyền giữa thổ dân châu Úc và người
Ðông Nam Á hiện đại như phát hiện của nhóm giáo sư Y. Chu.
2- Thứ hai: Trong công trình của mình, các tác giả của
Dự án đa dạng di truyền người Hán đã không đề cập vấn đề rất quan trọng: người
tiền sử đến Ðông Nam Á gồm một hay nhiều chủng người? Chính vì không có thông
tin này khiến cho những người khảo cứu dựa trên công trình của họ bị bối rối,
đưa ra những lý giải thiếu thuyết phục. Thực ra vấn đề này từ lâu đã được
nhân chủng học phát hiện. Bằng nghiên cứu hình thái học hàng loạt sọ cổ Ðông
Nam Á, nhà nhân chủng học Nguyễn Ðình Khoa cho thấy: "Người tiền sử đến
Ðông Nam Á gồm hai đại chủng Australoid và Mongoloid. Trong quá trình chung sống
đã có sự lai giống giữa họ thành hai chủng Indonesien, Melanesien cùng những
chủng lai giữa chúng với nhau là Negritoid, Vedoid" (2)
Khi kết hợp giữa phát hiện mới của di truyền học với những
kiến thức vốn có về nhân chủng học Ðông Nam Á như trên, vấn đề về thành phần
nhân chủng của người tiền sử Ðông Nam Á trở nên rõ ràng:
Ðặt chân tới Ðông Nam Á, hai đại chủng tiền sử Australoid
và Mongoloid lai nhau tạo ra các chủng Indoneisen và Melanesien, Vedoid,
Negritoid. Tài liệu từ thống kê sọ cổ cũng như di truyền học cho thấy ưu thế
vượt trội tới mức lấn át của yếu tố Australoid trong thành phần dân cư Ðông
Nam Á. Sau 10.000 năm là thời gian đủ cho họ tăng về số lượng, tràn khắp Ðông
Nam Á lục địa. Do sự tăng nhân số mà nhu cầu di cư nảy sinh. Từ đây họ tỏa ra
châu Úc, Newguenea cùng các hải đảo Ðông Nam Á.
Khoảng 40.000 năm trước, nhờ băng hà tan, thời tiết ấm lên,
người Ðông Nam Á đi lên khai phá lục địa Trung Hoa rồi tiếp đó vượt eo Bering
sang chiếm lĩnh châu Mỹ. Suốt trong thời gian này không hề có bất kỳ đột biến
(mutation) nào mà chỉ có hòa huyết tự nhiên giữa những thành phần người có mặt
ở Ðông Nam Á. Hoàn toàn không hề có chuyện người da sậm tóc xoăn đột biến
chuyển hóa thành người tóc đen da vàng như ông Cung Ðình Thanh giả định.
Có thể khẳng định: suốt thời gian này, thành phần chủ yếu,
đa số tuyệt đối trong dân cư Ðông Á, châu Úc là Australoid với những chủng
Indonesien, Melanesien, Vedoid.
Vậy người Mongoloid đi đâu? Vì sao sau này lại chiếm đa số
trong dân cư Ðông Á? Tôi xin trình bày ở phần sau
2/ VỀ BÀI VIẾT CỦA G.S NGUYỄN VĂN TUẤN
Trong bài viết của mình, G.s Nguyễn Văn Tuấn trình bày sáng
rõ và thuyết phục nguồn gốc người Việt theo những phát hiện mới nhất về di
truyền học. Tuy vậy, tác giả hình như không thỏa đáng khi phản bác ý kiến của
Ballinger cho rằng người Ðông Nam Á có nguồn gốc Mông Cổ phương Nam. ( were
observed in the Vietnamese suggesting a Southern Mongoloid origin of Asians).
Phát hiện của Ballinger là rất quan trọng, nó như cái chìa khóa giải quyết vấn
đề nhân chủng học Ðông Nam Á. Bác bỏ ý kiến của Ballinger cũng có nghĩa chặn
đứt con đường tìm ra lời giải về nhân chủng Ðông Nam Á. Tuy nhiên, theo ý chúng
tôi thì Ballinger hoàn toàn chính xác: đúng là người Ðông Nam Á có nguồn gốc
Mông Cổ phương nam.
Chúng tôi cho rằng, trong điều kiện tự nhiên và xã hội lúc
đó, người tiền sử tới Ðông Nam Á một cách riêng biệt theo từng nhóm chủng tộc
khác nhau, trong hành trình dài dằng dặc. Chỉ khi tụ lại trên đồng bằng
Sundaland, Nanhailand và miền Trung miền Bắc Việt Nam, hai đại chủng người tiền
sử mới có sự chung đụng và lai giống (cố nhiên, không loại trừ sự lai giống
ngẫu nhiên trên đường đi). Kết quả là hình thành một cộng đồng lai chiếm tuyệt
đại đa số cư dân. Ðấy là bức tranh chung. Nhưng đó không phải là tất cả mà
bên cạnh còn những ngoại lệ: Có thể một số nhóm Mongoloid hay Australoid suốt
trên đường thiên di không hề có sự gặp gỡ nào với chủng người khác. Tới Ðông
Nam Á, họ cứ sống biệt lập như vậy. Một vài nhóm Mongoloid vượt lên tây bắc
Ðông Nam Á sau đó theo đường Ba Thục lên định cư ở vùng tây bắc Trung Quốc. Ở
đây họ sống cách biệt với phần còn lại của nhân loại và hình thành chủng
Mongoloid phương Bắc. Suốt trong nhiều ngàn năm, họ từ săn bắt rồi chuyển
sang phương thức du mục trên thảo nguyên Thiểm Tây, Cam Túc và nước Mông Cổ.
Cuộc thiên di của những nhóm người biệt lập như trên được
nhiều học giả xác nhận.
Gs. Ranjan Deka Ðại học Cincinnati Hoa Kỳ, một trong những
người tham gia Dự án Ða dạng di truyền người Hán công bố: "Những quần thể
từ Ðông Á tới luôn luôn bắt nguồn từ một dòng riêng rẽ, điều này tạo nên nguồn
gốc riêng biệt của những quần thể đó."(3) Sự kiện này cũng tìm được dẫn
chứng trong khảo cổ học: "Ðiều khó khăn nhất là rất ít sọ người được tìm
ra ở đấy, dù có di chỉ đồ đá ở Mông Cổ (văn hóa Hetao) và ở bắc Trung Hoa vào
hậu kỳ đá cũ. Ngoài ba sọ thuộc lớp khảo cổ trên ở trong hang Zhoukoudian xem
như thuộc chủng tiền (proto) Mongoloid, người ta chỉ tìm được sọ Liujiang (Quảng
Tây).
Luật sư Cung Ðình Thanh cho rằng: "Người ở lại Ðông
Nam Á có sự chuyển hóa di truyền thành da vàng, đi lên trung Quốc rồi sang
châu Mỹ." Ý kiến này là sự phỏng đoán không có cơ sở. Các tư liệu khảo cổ
cũng như di truyền học xác nhận: cho đến thiên niên kỷ thứ III TCN, dân cư
trên toàn vùng Ðông Á tuyệt đại đa số thuộc về Australoid. Chính những người
Indonesien, Melanesien này đã vượt eo Bering sang châu Mỹ.
Quá trình Mongoloid hóa chỉ xảy ra vào thiên niên kỷ thứ
III TCN khi người Hán Mông Cổ vượt Hoàng Hà xuống chiếm đất của người Bách Việt.
Chính người da vàng từ Tây Bắc xuống đã lai với người da sậm màu tại chỗ tạo
thành chủng Mongoloid phương nam. Ðó là quá trình lai tạo chuyển hóa lâu dài
mà dấu vết còn đậm ở đời nhà Thương và sau nữa: "Thang, ông vua đầu tiên
của Trung Hoa được mô tả là có nước da đen bóng. Triết gia nổi ti ếng L ão t ử
c ũng c ó m àu da đen”(5)
Khoảng 2800 năm TCN, khi thấy những người da ngăm
đen, tóc xoăn trồng lúa nước phía Nam sông Hoàng Hà có cuộc sống sung túc, ý
thức thực dân trong đầu những người Hán Mông Cổ nổi lên. Họ kiên trì cuộc lấn
chiếm với vó ngựa và cung nỏ, dáo mác. Khoảng 2600 năm TCN, bằng chiến dịch lớn
Trác Lộc trên sông Hoàng Hà, người Hán Mông Cổ toàn thắng, tràn xuống vùng đất
vừa chiếm được. Cuộc gặp gỡ này phải chăng là định mệnh đã tạo ra
một chủng người mới trên địa bàn Ðông Á: chủng Mongoloid phương Nam. Phải
chăng cũng là định mệnh việc một nhóm người sống tách biệt với bầy đoàn ở tận
vùng Tây Bắc xa vời đã giữ gìn vốn genes Mongoloid để khi gặp những người
Indonesien, Melamesien, vedoid từ phương Nam đi lên thì xảy ra phản ứng dây
chuyền của cuộc hòa huyết vĩ đại tạo nên tuyệt đại dân số Ðông Á hôm nay? Lịch
sử chứng kiến một cuộc lội ngược dòng ngoạn mục: trên toàn địa bàn Ðông Á có
một quá trình Mongoloid hóa mạnh mẽ. Thành phần Australoid đang là chủ thể suốt 50.000
năm thì trong ba thiên niên kỷ cuối cùng gần như biến mất khỏi địa bàn Ðông
Á, nhường chỗ cho thành phần Mongoloid!
Giáo sư Nguyễn Ðình Khoa của Ðại họcTổng hợp Hà Nội trình
bày trong Nhân chủng học Ðông Nam Á: "Thời đại Ðá Mới, cư dân trên lãnh
thổ Việt Nam thuộc hai đại chủng Australoid và Mongoloid cùng các loại hình hỗn
chủng giữa chúng cộng cư với nhau, trong đó có Indonesien và Melanesien là
hai thành phần chủ yếu... Sang thời Ðồng-sắt, người Mongoloid đã là thành phần
chủ thể trong khối cư dân Việt Nam, người Australoid mất dần đi trên đất nước
này, hoặc do thiên cư hoặc do đồng hóa."(Nguyễn Ðình Khoa Sđd) Ðó cũng
chính là bức tranh toàn cảnh dân cư Ðông Nam Á hiện đại.
Như vậy là, một cách nông cạn, chúng tôi tưởng đã hóa giải
những điều còn ngờ vực, những điều còn chưa rõ ràng trong hai công trình khảo
cứu của những tác giả đi trước.
Vấn đề về nguồn gốc người Việt nói riêng và người Ðông Á
nói chung đã được xác định.
Ðể phụ họa ý tưởng trên, chúng tôi đưa ra sơ đồ Sự hình
thành dân cư Ðông Á sau:
|
Hà
văn Thùy
 |
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét