XXXXX"Gốm lưu lạc" của Vân Phi: Lên men từ xù xì cội đất

"Gốm lưu lạc" của Vân Phi:
Lên men từ xù xì cội đất

Gốm lưu lạc của Vân Phi mang điệu thức trầm nâu, lặn vào đất đai mà bừng thức lửa nồng nàn. Đất hồn hậu thô tháp, lửa cháy khát nồng men, hòa quyện trong 36 bài thơ để lại cho người đọc ấn tượng về một loại gốm nung già. Già trong những ngẫm suy với độ sâu rộng của cảm xúc và tư duy thơ, trong những trải nghiệm của hồn thơ ngoài ba mươi tuổi mà như đã đi hết một cuộc người, trong những câu chữ được chắt lọc đủ tinh tế mà vẫn giữ được sắc màu tự nhiên của đời sống.

Gốm lưu lạc của Vân Phi mang điệu thức trầm nâu, lặn vào đất đai mà bừng thức lửa nồng nàn. Đất hồn hậu thô tháp, lửa cháy khát nồng men, hòa quyện trong 36 bài thơ để lại cho người đọc ấn tượng về một loại gốm nung già. Già trong những ngẫm suy với độ sâu rộng của cảm xúc và tư duy thơ, trong những trải nghiệm của hồn thơ ngoài ba mươi tuổi mà như đã đi hết một cuộc người, trong những câu chữ được chắt lọc đủ tinh tế mà vẫn giữ được sắc màu tự nhiên của đời sống.

Tác giả dụng tâm sắp đặt tập thơ thành ba phần: Theo dấu thời gian, Đường biên ngẫm ngợi và Điều không định nghĩa, hẳn không ngẫu nhiên khi mỗi phần vừa chẵn 12 bài, như thể 12 con giáp, vừa chẵn 3 vòng xoay nung ngọn lửa nhân quần. Theo chân chàng thi sĩ chuếnh choáng những cơn say, người đọc được dẫn dắt qua những vùng miền lưu dấu tích lịch sử – văn hóa, những đắng đót thế sự, dần đi vào cõi riêng tây. Tất cả được gắn kết, hòa quyện bởi men – trong ý nghĩa song sinh: men gốm nung chảy bởi lòng yêu thương chân thật như đất, men say hết mình như trạng thái thường trực của hồn thơ.

Người thơ nặng lòng với cái đẹp quá vãng, mất dấu, tha hương, với phận người nổi nênh, những câu hỏi cuộn xoáy muốn bóc đến tột cùng để tìm ra bản chất tồn tại, thảng thốt trong cuộc đối thoại tha nhân – tự ngã. Gốm lưu lạc từ đó cũng trở thànhbiểu tượng kép: mảnh gốm thật lưu giữ dấu tích văn hóa mang dòng nước xứ Đồ Bàn – mang ngọn lửa nung đỏ góc trời Chiêm tự – mang dáng dấp người xưa sau lũy tre làng – vùi mình hun hút biển sâu – cô đơn nơi bảo tàng ngoại quốc (Gốm lưu lạc), mà cũng là mảnh-gốm-người trong cuộc lưu lạc nhân sinh Đôi khi – ta thấy mình lưu lạc – qua đồi thông, qua lăng tẩm đền đài – qua cánh đồng vụ mùa chín rộ – chảy vào hương tro trấu nghe trần gian ở đợ – len vào tóc đêm (Trôi), bất giác thấy mình như gió – lưu lạc lũng khuya (Đường về).

Đọc thơ Vân Phi, người đọc như đi vào những thiên kí sự – những ghi chép nhanh mà tinh từng chi tiết nhỏ nhặt của đời sống, gửi vào đó những hiểu biết sâu rộng của người thích dò đến ngọn nguồn lạch sông. Bao nhiêu người đi chợ Gò của vùng quê Tuy Phước – Bình Định, có chăng tìm chút duyên vừa nhóm – chút lộc đầu năm – hạt muối chùm cau lá trầu gió chớm, mấy ai kể lại vanh vách câu bài chòi con Bảy Liễu – Tám Dừng, Năm Dựng, Sáu Ghe – nghe kể chuyện ai về Trường Úc gieo hạt mai vàng – mấy trăm năm cửa sông ngó về Thị Nại. Và muối – thứ được anh gọi là “phù sa biển” vốn từng trù phú cánh đồng Diêm Vân, nay chẳng còn vết dấu. Chỉ còn lại câu hỏi xoáy vào hiện thực như đã sẵn một sự trả lời với bao tiếc nuối: đi chợ Gò nhớ phù sa biển – bấy nhiêu gian bày biện – muối nào là muối Diêm Vân…

Không gian văn hóa trong thơ Vân Phi rất rộng, trải dài dọc đất nước, vang vọng những địa danh thung lũng Công, Thập Tháp, La Vuông, xuôi vào Nam đến dòng Cửu Long đầy vơi con nước – còn đâu đây chiếc thuyền ngược về Tonle Sap, ngược ra bắc mà thấy Đêm trên đò vắng – sào khuya treo một ánh nhìn – qua rồi lưỡi gươm mài sắc – sóng gợn lên dáng dấp đền đài – dòng Hương trôi, đến Ninh Bình ngắm Mưa lần vết tích mùa thu – phố cổ ướt dầm trong tranh vẽ, ngược lên Tây Nguyên để băn khoăn Người gùi hơ’ mon về đâu, lắng tiếng hơ’ mong tăm sủi phía hồn làng, lênh đênh sóng biển Đông trong niềm suy tư giọt nước tượng hình tự phía nào hơn hai trăm hải lý – phỏng rộp nỗi nhớ ruộng đồng… Nhưng kí sự, ống kính lia nhanh trong Gốm lưu lạc là kí-sự-thơ, hiển lộ tính chất thơ của đời sống, nung chảy từ thô tháp đời sống là những vệt men kỳ diệu đến từng chi tiết, chỉ đôi mắt thơ mới nhìn ra: Phía sau ngọn đồi, nơi ngọn cỏ ủ giấc mơ làng – con nhện nhả tơ – hạt mưa làm tổ – con tò vò cõng hạt đất nâu ủ mùa thu bên ngạch cửa – trong giọt giọt nước trời chiêm bao vũng núi – nghe vọng về tiền sử thâm âm (P-rah Jớ biên niên).

Ký ức văn hóa tan chảy trong những câu thơ giàu sức nặng, âm vang những trăm năm, nghìn năm, mất còn, xoáy sâu những dấu hỏi: ai, nào, đâu… thoáng hiện những gương mặt không tên: dấu tích nào thung lũng, dấu tích nào ngun ngút bờ xưa (Mắt hồ), chiều nào tiếng chuông cổ tự – vọng vào tháp cổ, ngàn năm mây trắng vẫn bay – đền đài nào lặng dưới đất sâu nghe loài côn trùng trẩy hội (Giấc cổ tự), Ai về dưới chân núi Chúa – lửa đỏ lên gian bếp cuối ngày (La Vuông), ai thả trăng vào giấc mơ?,ai về cuối mùa trăng? – phố xưa khuyết một dáng ngồi (Trên những nét cọ)… Đây cũng là mảng thơ dày dặn nhấtvới một ngòi bút thơ trẻ, theo nét bút khai phá, dò tìm đến mạch nguồn cội đất quê hương xứ sở, gương mặt thời gian đau đáu hiện hình.

Tính chất đất hiện hình trong mảng thơ quê xứ của Vân Phi, cũng in dấu rõ rệt trong mảng thơ suy nghiệm về đời sống và thân phận.Cảm hứng thơ anh hướng rõ rệt về những bãi bờ, cánh đồng, dòng sông mang bản chất cội nguồn, lấm láp, ấm hổi hơi thở nguyên sơ, những điều nhỏ nhoi, bình dị: Ba muốn ở lại nhà xưa – đã quen rồi hơi ấm – của đất sành quánh quện phù sa – của vách tường táp lô hằn lên ngấn nước (Trong ngôi nhà ký ức). Anh yêu đến thắt lòng mùi thơm rơm rạ, hạt lúa thơm bùn bãi, mùi rượu gạo khê nồng, mùi cơm quá lửa… để đời người nổi nênh, ly hương có chỗ tìm về nương náuCon hồi hương tìm về đất mẹ – trốn những tai ương chẳng rõ hình hài (Trên từng bước chân quê).

Bức chân dung đời sống trong thơ anh đầy những mảnh vỡ, sứt sẹo, lẹm khuyết, là đời sống giữ nguyên sự sần sùi nguyên thủy, đời sống mang bản chất gốm không tô vẽ: Áo anh hụt một bên tay – lẹm khuyết nụ cười đồng đội, ký ức nào lậm vào khuya – chảy mòn bức vách, gió vạt lõm một bên chiếc bóng (Gió ăn trăng), Tiếng thở dài của rừng già – vón cục trên cây chò cụt ngọn – tuổi thơ em cháy sẹm mùi thuốc súng – mắt em vết tích nỗi buồn (Đêm gỗ mục)… Sứt mẻ đến cả chiếc bóng: Chúng ta đi qua những ngày mòn cũ – đi qua cái bóng sứt mẻ đời mình – đi qua hơi thở hình những vết khâu (Trôi). Đẹp và đau, như bản chất trụi trần nhất của đời sống.

Thơ ngập đêm, đêm lầm lũi khâu vá những rách nát tâm hồn, đêm với những cơn say bất tận, để rồi ban mai tỉnh dậy tự thắp cho lòng đốm sáng: Buổi sáng thức dậy – thêm một bông hoa đã nở  đàn kiến hành quân qua cửa sổ – chúng thồ trên lưng những mùi hương – thơm mùi nắng ngọt – và em, cũng kịp treo lên ban công – một nụ cười (Ban mai). Nụ cười hiếm hoi đến vô giá trong cõi thơ ngập đêm và nỗi buồn, cũng đủ nhen ấm một cõi lòng chưa bao giờ hết nồng nàn, thèm được rót đầy: em rót gì như rót lửa vào tim, ta rót cho nhau – mình rót vào phía kiệt cùng trước sau tháng ngày tha thủi (Rượu hoàng thành). Thơ nồng men theo những cuộc đầy vơi.

Ngôn ngữ thơ Vân Phi, cũng là ngôn ngữ ấm hơi thở chân mộc của đời sống, khi anh cố tình dùng từ đậm chất thổ âm như vọng âm của đất: xạc xào, dời dợi, cháy sẹm, quánh quện, đỏ rọc, lụi hụi, và vội… nhưng không vì thế mà kém tinh tế, sáng tạo. Gốm lưu lạc không ít những từ ngữ giàu sức gợi, những tổ hợp độc đáo, những suy tưởng mới mẻ: Tóc mẹ đã quện vào ráng chiều đỏ rẫy, lửa nung nênh trên sóng nước rùng rình, người cõng giõ về khuya, nghe dư âm vâm váp đường cày trên từng hạt gạo khuya, gió ăn trăng, biển chở một chiêm bao…

Đó là ngôn ngữ thơ mang tính chất gốm,qua tinh luyện vẫn không mất đi vẻ đẹp chân chất. Từ Ngày mắc cạn (Nxb Hội nhà văn, 2020), đến Gốm lưu lạc (Nxb Hội nhà văn, 2024), Vân Phi đã có một bước nung lửa ngôn ngữ thơ của chính mình. Thể thơ lục bát, những câu thơ đều đặn du dương, câu chữ có phần dễ dãi gần như biến mất, anh hướng đến tổ chức bài thơ, câu thơ theo hướng tự do mà gai góc hơn, dài ngắn co duỗi, nhịp điệu biến hóa theo những suy tư sâu sắc giàu tầng bậc. Có thể nói, với Gốm lưu lạc, Vân Phi đã đi xa hơn chính mình trong cuộc hành trình gian nan mà đầy ủi an của thơ ca.

Chùm thơ của Vân Phi

Sông ly hương

Lặng lẽ đời sông

âm thầm trong đục

trăm năm nghe nhịp đập phố phường

nghe đời cát bụi

nghe bóng cây gáo già trầm ngâm đếm tuổi

đã xa xưa dáng một con đò

Những chiều rơi vụn xa xôi

người cúi mặt soi bóng mình đã cũ

nhớ mẹ đò đưa khách trú

người Bắc người Nam biền biệt xứ nào

mẹ và vội những hạt ca dao

bao năm nhớ một mùi cơm quá lửa…

Đêm trên đò vắng

sào khuya treo một ánh nhìn

qua rồi lưỡi gươm mài sắc

sóng gợn lên dáng dấp đền đài

dòng Hương trôi

tuổi thơ trôi

sao vẫn âm âm một dáng ngồi cây cỏ

đã xao xác rồi, tôi, một gốc cây buồn

ngả vào chiều phố thị

đã bện nương cội rễ dòng Hương

Tôi hành khất nắng mưa bên trời chạng vạng

ly hương từ độ dại khờ

hơn ba mươi năm chẳng còn nghe câu hò điệu lý

chỉ nhớ mùi chớm khê rượu gạo

nhớ tiếng em ca câu mái đẩy mái nhì

và ngày đi, hành lý một dòng sông

Dòng sông ly hương

róc rách trong tôi, thầm thĩ trong tôi, ghì đôi chân tôi bên bờ huyền mộng

sông rồi sông chẳng phố thị ồn ào

sông rồi sông nghe mẹ hát ca dao

sông rồi sông – nước mắt – rỏ vào mây viễn xứ

và cơn mưa

nơi ngõ cũ ngọt ngào…

Giấc hải trình

Những ngọn gió về phía cánh buồm nào

chao chát chân mây

cánh hải âu chở một bầu trời

biển chở một chiêm bao

người mơ giấc cá tôm trở về

Phía hừng đông, những ngôi sao còn cài lên cúc sóng

bầy rêu lang thang

con phù du dang dở một hành trình

nghe đâu đêm qua chúng mắc câu vào một vì sao lạc

Cồn Cỏ, Chân Mây, Cù Lao phía nào xuôi Nam ngược Bắc

sóng chất đầy khoang thuyền

người neo vào một giấc khơi xa

Đêm đêm, phía ngoài vũ trụ

dường như ai đó đang ngoái nhìn

lo những chiếc thuyền sắp rơi ra khỏi biển

rơi ra khỏi những quỹ đạo

Thuyền vẫn đó

như biển vẫn đính vào vòng xoay quả đất

hấp lực nào giữ chúng ở lại

như mắt em chẳng then cài

sao nhốt mãi một tôi…

Điều không định nghĩa

Em bước ra từ giấc mơ màu gỗ lim

khẽ cúi xuống đặt lên tay anh bật lửa

mình đốt gì để sưởi một chiêm bao?

Em không gọi tên anh như một danh từ

cũng không nắm lấy một bàn tay ghì chặt

chỉ có những lọn hương đã ngập trong lồng ngực

cắp ban mai của chúng ta bay đi

Em ví mình như rượu

say hết tiếng thở dài

ban tặng anh ngút ngàn thinh lặng

Em bước ra từ trong khoảnh khắc

khi giấc xuân chểnh mảng phía vô cùng

anh cố nói một điều gì vô nghĩa

Em đã khua mái chèo trên sóng trắng

vẫy vào anh trùng trùng

anh cứ ngỡ giọt mồ hôi là bể mặn

Em, ánh nắng của ngày chưa hiện hữu

ta cố dò lấy một đường biên…

Vân Phi

17/12/2024
Duyên An
Theo https://vanvn.vn/