"Dẫu xa muôn trùng..."
Huế là xứ đi để mà nhớ -
là về thăm để mà vấn vương…
Ngày ấy chưa có đường hầm,xe
xuống chân đèo Hải Vân rồi mà lòng viễn khách vẫn còn treo trên đỉnh non
cao,say say với lời chào rót mật trong đêm nghe ca Huế sông Hương:
“Túi (tối)trời chẳng
biết là ai/ Xin chào một cái rồi mai hãy nhìn”…
Lang thang trong lòng Huế,chạm
vào đâu,tôi cũng nghe ngân nga những giai điệu thi ca trữ tình của tao nhân mặc
khách - Đến đây thì để lại đây - Chút tình xứ Huế biết ngày nào nguôi.
1-Mưa Huế
- Nói đến Huế
là nói đến lăng tẩm đền đài thành quách rêu phong cổ kính,nói đến những điệu hò
câu hát não nùng,buồn rười rượi - những khúc Nam Ai, Nam Bình, Hành Vân, Lưu Thủy,
Tương Tư.. bềnh bồng trên sông nước khi chiều xuống, lúc đêm về. Nhưng có lẽ ấn
tượng nhất phải nói là“đặc sản”mưa Huế - Ôi mưa chi mà dầm dề trắng trời thối đất:
- Nỗi niềm chi rứa,Huế
ơi !
Mà mưa xối xả trắng trời
Thừa Thiên
(Nước non ngàn dặm –
Tố Hữu)
- Giời mưa ở Huế sao buồn
thế!
Cứ kéo dài ra đến mấy
ngày
Xa xôi ai nhớ mà thương
nhớ?
Mà nhớ mà thương đến thế
này!
Cố nhân chẳng khóa buồng
xuân lại
(Giời mưa ở Huế -
Nguyễn Bính)
Mưa Huế có
những khoảnh khắc thi vị ru hồn người. Qua giai điệu sương khói của Trịnh,mưa
Huế là “Đường phượng bay mù không lối về”- là “Mưa vẫn mưa bay trên tầng
tháp cổ/Buổi chiều ngồi ngóng những chuyến mưa qua… (Diễm xưa). Nhân
đây xin nhắc chi tiết thú vị - “Em đi về cầu mưa ướt áo”(Mưa Hồng).Trong
một dịp gặp mặt,bà Đặng Tuyết Mai (thân mẫu MC Nguyễn Cao Kỳ Duyên) có hỏi Trịnh
Công Sơn : “Ai là người cầu mưa ướt áo?” Có nguồn dư luận nói là,“Em đi qua cầu,
rồi trời mưa ướt áo”. Nhiều người khác lại nói rằng “Anh(TCS) là người cầu mưa
ướt áo, vì các em Đồng Khánh mặc áo trắng,mà trời mưa,tất nhiên là có good
view.”Thế nhưng theo bà Mai “người cầu mưa chính là người con gái đó. Tại vì
người con gái Huế rất lãng mạn.Bây giờ,người phụ nữ được quyền ăn mặc thoáng để
khoe nét đẹp body.Nhưng ngày xưa,trong sự nghiêm khắc e dè của người Huế,và của
đất nước ngày xưa, không cho phép người phụ nữ được phô bày.Thành ra,“Em đi về,
em cầu cho mưa ướt áo,để em được chính thức khoe vẻ đẹp của mình”. Chính người
con gái cầu cho mưa ướt áo. Nghe bình thế, Trịnh Công Sơn vỗ bàn và nhổm người
lên bắt tay Đặng Tuyết Mai,thích vô cùng: “Chị đã nhìn ra được”. (nguồn
tct-home.org)
Mưa Huế đầy những kỷ niệm
mong nhớ,mỗi hạt rơi như nỗi niềm cô đơn khao khát tri âm tri kỷ:
Chiều nay mưa trên phố Huế
Kiếp giang hồ không bến đợi
Mà mưa sao vẫn rơi rơi
hoài
cho lòng nhớ ai?
…Chiều nay mưa trên phố
Huế
Biết ai đã quên ai rồi
Mà mưa sao vẫn rơi rơi đều
cho lòng u hoài.
Ngày xưa mưa rơi thì sao
Bây chừ nghe mưa lại buồn
Vì tiếng mưa,tiếng mưa
trong lòng
làm mình cô đơn.
( Mưa trên phố Huế -
Minh Kỳ-Tôn Nữ Thụy Khương)
Người
ta chợt nhận ra mưa Huế đã góp phần làm nên sự tĩnh tại huyền diệu của tâm hồn
Huế - đóng mà không khép – lạt mềm buộc chặt !
2-Hương giang còn đó
- Nói
đến Huế là nói đến sông Hương,núi Ngự. Bên cầu Trường Tiền ngắm nhìn
dòng trôi lượn lờ êm ả,bất giác tôi nhớ Bùi Giáng,người đã đóng dấu “trước bạ”
Huế vào văn chương : “Dạ thưa xứ Huế bây giờ/ Vẫn còn núi Ngự bên
bờ sông Hương”.
Cụ
Nguyễn Du cảm hứng : Hương Giang nhất phiến nguyệt/Kim cổ hứa đa sầu -
Sông Hương trăng một mảnh/Xưa nay biết bao sầu - (*).“Trăng sông Hương” chứa đựng
“trăng kinh kỳ”,“trăng công danh” – Một vầng sáng lung linh,phảng phất tâm sự
ngao ngán cho cái thân phận nơi chốn quan trường vâng dạ,khom lưng vào luồn ra
cúi.
Thi sĩ Cao Bá Quát thì
nhìn thấy điều gì hơn là vẻ trầm tư của sông Hương :Vạn chướng như bôn
nhiễu lục điền/Trường giang như kiếm lập thanh thiên - Núi ôm ruộng
biếc chạy vòng quanh/Sông dài như kiếm dựng trời xanh(**).Hình tượng“kiếm lập
thanh thiên”thầm báo điều lớn lao dữ dội sắp xảy ra.
Sông Hương tĩnh lặng như
dải lụa hiền hoà miên man xuôi dòng đưa du khách đến miệt vườn Vỹ Dạ xanh mướt,vòng
lên Thiên Mụ tan vào hồi chuông thanh tịnh,rồi đột ngột rẽ vào sông Bạch Yến tới
bến Huyền Không phiêu diêu cùng gió mây,hòa cùng thế giới của hoa thơm trái ngọt
và thiền giữa một không gian cổ kính…Nhưng cũng có lúc Sông Hương cuồng nộ dữ dội.Tôi
nhớ một buổi chiều vào giũa mùa mưa trên bến phà Tuần(ngã ba Bằng Lãng - đoạn hợp
lưu Hữu Trạch,Tả Trạch),đứng trên bờ chứng kiến cảnh nước lũ kéo về cuồn cuộn,lôi
xốc cây cối trốc rễ chới với trên dòng chảy hung hãn.Một anh bạn nói vui :
khiếp thật,tính khí kiểu này những ai muốn đăng ký làm“phò mã”Huế, rứa ắt
phải là tay nài cự phách !
3-Bến Ngự còn
đây
Có một bến đò trên sông
An Cựu, TP Huế, một thời các vua triều Nguyễn thường cho thuyền rồng đậu lại,
trong những lần đi tế lễ ở đàn Nam Giao, được gọi là Bến Ngự. Con dốc xuống bờ
sông được gọi là dốc Bến Ngự. Nhà yêu nước Phan Bội Châu bị giặc Pháp giam lỏng
ở đây(năm 1925). Hình ảnh “Ông già Bến Ngự” ngồi ung dung câu cá trên bến sông
đã đi vào tiềm thức người dân thành Huế một thời với niềm yêu kính. Ngồi đấy
nhưng trái tim ông vẫn còn nóng bỏng với nhịp sống cách mạng dân tộc.

Ảnh tượng Danh sĩ-Nhà
Cách Mạng Phan Bội Châu (1867 – 1940)
Số nhà 119, phố Phan Bội
Châu,nơi ông sống 15 năm cuối đời; từ năm 1925 đến 1940 – nơi ông đã viết hàng
chục cuốn sách về lịch sử, văn hóa cùng hàng ngàn bài thơ yêu nước.
Có lẽ không mấy ai có thể
quên những câu thơ cháy bỏng:
Dậy! Dậy! Dậy!
Bên án một tiếng gà vừa
gáy
Chim trên cây liền ngỏ ý
chào mừng
Xuân ơi xuân, xuân có biết
hay chăng?
Buồn cùng sông, thẹn cùng
núi, tủi cùng trăng
Hai mươi năm lẻ đã từng
chua với xót
Trời đất may còn thân sống
sót
Tháng ngày khuây khoả lũ
đầu xanh
Thưa các cô các cậu lại
các anh
Trời đã mới người càng
nên đổi mới
Mở mắt thấy rõ ràng tân vận
hội
Ghé vai vào gánh vác cựu
giang san
Đi cho êm, đứng cho vững,
trụ cho gan
Dây đoàn thể quyết ghe
phen thành nghiệp lại
Ai hữu chí từ nay xin gắng
gỏi
Cởi lốt xưa mà tu dưỡng lấy
tinh thần
Chẳng thèm chơi, chẳng
thèm mặc, chẳng thèm ăn
Đúc gan sắt để dời non lấp
bể
Xối máu nóng rửa vết nhơ
nô lệ
Mới thế này là mới hỡi
chư quân
Chữ rằng “nhật nhật tân,
hựu nhật tân”
(Bài ca chúc tết
Thanh niên -1927).
Ngay cả khi rong chơi,
tâm hồn thi sĩ họ Phan vẫn cất lên lời hào sảng: “Giang sơn còn tô vẽ mặt
nam nhi. Sinh thời thế phải xoay nên thời thế. Đạp toang hai cánh càn khôn. Đem
xuân vẽ lại trong non nước nhà” (Chơi xuân). Thậm chí lúc ngã bệnh,vẫn
cuồn cuộn hồn thơ: “Gan vàng một khối nghe sôi mãi. Biết đã sờn chưa, sẽ hỏi
trời”.
4- Huế ngấm vào
thi ca
Huy Cận để lại Huế thương
những tháng năm hồng êm ả :
-Tuổi nhỏ đời ta Huế giữ
không?
Cho ta xin lại tháng năm
hồng
Cho ta trở lại ngày xưa
cũ
Mới hái mùa thơ giữa độ
bông
-Tình bạn tình yêu Huế
khéo ươm
Hoa xuân trái đậu tháng
năm trường
Bâng khuâng nay nhện chiều
giăng lưới
Bảng lảng lòng ai Huế vấn
vương...
(Huế Vấn Vương -
Huy Cận 1978)
Huế ánh lên màu nắng
ban mai non trẻ,lọc qua hàng cau xanh rực sức sống tha thiết gọi mời:
-Sao anh không về chơi
thôn Vỹ?
Nhìn nắng hàng cau nắng mới
lên
Vườn ai mướt quá xanh như
ngọc
Lá trúc che ngang mặt chữ
điền.
-Mơ khách đường xa, khách
đường xa
Áo em trắng quá nhìn
không ra
Ở đây sương khói mờ nhân ảnh
Ai biết tình ai có đậm
đà?
(Đây Thôn Vỹ Dạ - Hàn Mặc Tử)
Về lại Saigon, định viết cái gì tỏ bày cùng Huế nhưng nấn ná mãi đến nay mới có đôi dòng . Xin tạ lỗi cùng Huế . Người ơi! Nếu còn vầng trăng soi dòng Hương,núi Ngự còn thông reo chiều buông... tôi vẫn... còn thương...(Duy Khánh)
Chú thích:
* Thu chí (I) 秋至 (Nguyễn Du)
香江一片月,
今古許多愁。
往事悲青塚,
新秋到白頭。
有形徒役役,
無病故拘拘。
回首藍江浦,
閒心謝白鷗。
Hương Giang nhất phiến
nguyệt,
Kim cổ hứa đa sầu.
Vãng sự bi thanh trủng,
Tân thu đáo bạch đầu.
Hữu hình đồ dịch dịch,
Vô bệnh cố câu câu.
Hồi thủ Lam Giang phố,
Nhàn tâm tạ bạch âu.
Dịch nghĩa
• Thu đến (I)
Một mảnh trăng trên sông
Hương,
Mà xưa tới nay đã gợi
không biết bao nhiêu mối sầu.
Chuyện cũ chạnh thương mồ
cỏ xanh,
Thu mới tới trên đầu tóc
bạc.
Có hình nên phải chịu vất
vả,
Không bệnh mà lưng vẫn
khom khom.
Ngoảnh đầu trông về bến
sông Lam,
Lòng nhàn xin tạ từ chim âu trắng.
**Hiểu quá Hương
giang 曉過香江
(Cao Bá Quát)
曉過香江
萬嶂如奔繞綠田,
長江如劍立青天。
數行漁艇連聲棹,
兩箇沙禽屈足眠。
塵路悠悠雙倦眼,
遠情浩浩一歸鞭。
橋頭車馬非吾事,
頗愛南風角枕便。
Hiểu quá Hương giang
Vạn chướng như bôn nhiễu
lục điền,
Trường giang như kiếm lập
thanh thiên.
Sổ hàng ngư đĩnh liên
thanh trạo,
Lưỡng cá sa cầm khuất túc
miên.
Trần lộ du du song quyện
nhãn,
Viễn tình hạo hạo nhất
quy tiên.
Kiều đầu xa mã phi ngô sự,
Phả ái nam phong giác chẩm biền (tiện).
Dịch nghĩa:
• Buổi sáng qua sông
Hương
Muôn dãy núi như chạy
vòng quanh khu ruộng xanh mướt
Dòng sông dài như lưỡi
gươm dựng giữa trời xanh
Mấy dãy thuyền chài không
ngớt tiếng hò khoan đưa mái chèo
Hai con chim trên bãi đứng
co chân ngủ
Đường trần dằng dặc, đôi
con mắt đã mỏi
Tình xa man mác, một roi
ngựa trở về
Xe ngựa qua cầu, không phải
là việc ta nghĩ đến
Chỉ thích trước luồng gió
nam, thảnh thơi nằm gối lên chiếc gối sừng
Sài Gòn, 10/3/2020
Phan Văn Thạnh
Theo https://www.vanchuongviet.org/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét