Sức sống trên cao nguyên đá
Cách đây 10 năm lên thăm Hà Giang, mong ước của tôi là được
lên thăm Cao nguyên đá Đồng Văn và Cột cờ Lũng Cú, mảnh đất địa đầu của Tổ quốc.
Nhưng dịp ấy đang là mùa mưa, trời mây mù, đường đang sửa chữa nên không đi được.
Thấy khuôn mặt buồn xo của tôi, Phương Hoa - cô bạn đồng nghiệp an ủi tôi nên
thay đổi kế hoạch đi thăm điểm chốt Vị Xuyên, cửa khẩu Thanh Thủy. Đã từng về
cuối đất cuối trời phương Nam chạm đất mũi Cà Mau, đã đặt chân đến mũi Sa Vĩ
nơi cực Đông Bắc, thế mà với Lũng Cú tôi vẫn lỗi hẹn, cứ thấy canh cánh bên
lòng. Lần này, theo lời mời của các đồng nghiệp ở các tỉnh miền núi và trung du
phía Bắc, chúng tôi quyết tâm đi.
* Đệ nhất hùng quan Mã Pì Lèng
Buổi sáng hôm ấy ở thành phố Hà Giang trời bỗng chuyển mưa.
Chúng tôi lặng lẽ xuất phát chuyến đi khi trời chưa sáng hẳn. Hành trình của
chúng tôi đi qua hơn 200 cây số quãng đường đèo dốc của công viên địa chất toàn
cầu, từ Quản Bạ, Yên Minh qua Đồng Văn, Mèo Vạc. Con đường này ngày trước có
tên là “Đường Hạnh Phúc” do nhân công các tỉnh phía Bắc treo mình trên vách đá
để mở đường từ những năm sáu mươi của thế kỷ trước. Có lẽ chuyến đi của chúng
tôi sẽ thiếu phần ý nghĩa nếu như không có hai vị khách mời của báo Hà Giang là
nhà báo Lại Cao Khải và nhà báo Quốc Vượng, nguyên là phóng viên mặt trận Hà
Giang trong cuộc chiến tranh biên giới nóng bỏng hơn 35 năm về trước. Bây giờ
dù đã chuyển công tác ở địa bàn khác nhưng ký ức của các anh về những năm tháng
công tác ở miền đất này vẫn thao thức, đằm sâu.
Ngồi bên cạnh tôi, Lại Cao Khải trầm ngâm khi gặp lại người
xưa cảnh cũ. Anh vẫn chưa nguôi quên ký ức những lần đi công tác qua những ngã
đường bây giờ chúng tôi đang đi thì bị pháo kích của phía bên kia (Trung Quốc)
bắn sang làm thương vong cho bao người. Vùng biên viễn này thời ấy mọi sinh hoạt
như bị đảo lộn. Những quân đoàn của ta liên tiếp cơ động để đóng chốt, bám chắc
vào dải đất biên cương để ngăn chặn sự tấn công của đối phương. Ngày ấy không
chỉ quân chủ lực, mỗi người dân đồng bào các dân tộc nơi đây đều là một người
lính ở tuyến trước, vừa sản xuất vừa chiến đấu đánh bạt quân xâm lược...
Từ Quản Bạ theo đường quốc lộ 4C, xe chúng tôi đi men theo
vách đá, khi thì bò dưới thung sâu, khi vắt mình chênh vênh trên sườn núi, khi
cua gập hình chữ M. Xe bỗng dưng đột ngột lên cao. Anh Khải nói đây là Cổng trời.
Từng đọc sách, báo đã nghe về địa danh này, giờ Cổng trời Quản Bạ là đây. Quản
Bạ là huyện cửa ngõ của Cao nguyên đá Đồng Văn. Khi đi qua thị trấn Tam Sơn, Quốc
Vượng chỉ cho chúng tôi thấy cặp núi đôi Cô Tiên nằm bình yên trong thung lũng.
Nhìn toàn cảnh, địa hình đá vôi thường lởm chởm, ghồ ghề do quá trình karst hoá
hàng triệu năm, nhưng hình dáng núi đôi Cô Tiên lại tròn trịa theo dạng bát úp
thật khác thường, như huyền thoại Cô Tiên bay về trời đã để lại phần thân thể đẹp
nhất của mình. Từ đây trở đi, trên cao, trước mặt, hai bên đường, phía sau tầm
nhìn của chúng tôi chỉ thấy bao trùm một màu xám của núi đá tai mèo, đá chồng
lên đá. Sự khởi dựng hàng triệu năm của địa chất cổ xưa đã tạo nên một bức
tranh kỳ vĩ, sừng sững, uy nghiêm giữa đại ngàn cao nguyên.
Dừng chân trên đèo Mã Pì Lèng (theo tiếng địa phương nghĩa là
sống mũi ngựa), cảm giác như ngộp thở bởi từ độ cao hơn 1.500 mét so với mực nước
biển này, không khí loãng ra. Nhìn xuống, con sông Nho Quế như một sợi chỉ mong
manh chảy quanh co dưới thung sâu. Buổi trưa, trời trong xanh không một gợn
mây. Chúng tôi chọn các góc độ để chụp ảnh lưu niệm. Quanh nơi chúng tôi đứng
ngổn ngang sắt thép, xi măng của công trình, người ta đang xây dựng ở đây một
điểm dừng chân cho du khách tham quan được thoả sức ngắm cảnh, chụp hình đệ nhất
hùng quan. Cạnh đó có một tấm biển ghi dòng chữ: “Nhằm giúp vùng núi tiến kịp
vùng xuôi, Trung ương Đảng, Khu ủy Việt Bắc quyết định mở đường Hà Giang - Đồng
Văn - Mèo Vạc. Ngày khởi công 10/9/1959, ngày hoàn thành 15/6/1965. Thành phần
mở đường gồm 16 dân tộc ở các các tỉnh Cao Bắc Lạng, Hà Tuyên, Thái Nguyên, Hải
Hưng, Nam Định...”. Với những giá trị về di sản địa chất, di sản văn hóa mang đậm
dấu ấn lịch sử hào hùng một thời, năm 2009 Mã Pì Lèng được Bộ Văn hoá, Thể thao
và Du lịch xếp hạng Danh lam thắng cảnh quốc gia.
Đèo Mã Pì Lèng thuộc địa phận xã Pải Lủng, huyện Mèo Vạc. Đây
là một trong những nơi phong phú bậc nhất các di sản địa chất tiêu biểu của cao
nguyên đá với những hình thù Kim tự tháp chóp nón karst, những sườn, vách karst
nối tiếp nhau cùng tạo nên đệ nhất hùng quan. Với độ sâu 700 - 800 m, dài 1,7
km, vách dốc 70-90 độ, có thể nói Mã Pì Lèng là danh danh thắng thuộc thuộc loại
kỳ vĩ nhất trên cao nguyên đá, được coi là hẻm vực sâu nhất Việt Nam, và cũng
có thể là sâu nhất Đông Nam Á. Đệ nhất hùng quan Mã Pì Lèng đã được các nhà
khoa học xếp vào di sản kiến tạo - địa mạo tầm cỡ quốc tế.
Từ Mã Pì Lèng, nhìn lên, nhìn xuống, nhìn ngang, nhìn dọc chỉ
thấy bạt ngàn đá núi, trùng trùng, điệp điệp, nhấp nhô, uốn lượn, lởm chởm, khô
khốc, đen kịt. Đá bao bọc bốn phía. Có cái gì mà có sức hút bao nhà khoa học
cũng như du khách đến vậy! Nơi đây chỉ có đá và đá, một màu đen xám, câm lặng.
Nhưng đá đâu có vô tri. Những bức tường thành đá núi dồn dập là “lá chắn thép”
giữ vững biên cương bờ cõi của Tổ quốc, để lá cờ trên Cột cờ Lũng Cú mãi tung
bay trên đỉnh đầu biên cương của Tổ quốc. Đá tua tủa như gươm đao nơi biên
cương giữ cho cuộc sống bình yên, cho sự vẹn toàn của đất nước. Đá còn tạo việc
làm cho bao người dân kể từ khi Cao nguyên đá Đồng Văn được UNESCO công nhận là
Công viên địa chất toàn cầu. Hàng ngày, hàng tuần có hàng trăm, hàng ngàn du
khách trong và ngoài nước đến đây tham quan, thưởng ngoạn. Bây giờ ở các thị trấn
Quản Bạ, Yên Minh, Mèo Vạc, chúng tôi bắt gặp nhiều nhà hàng, khách sạn hạng
sang luôn nườm nượp du khách đến thăm Công viên địa chất toàn cầu. Và trên cao
nguyên bạt ngàn đá núi đâu chỉ toàn đá mà còn có sự sống con người, cây cỏ...
Lạ thay sự sống nảy chồi từ đá và vươn lên từ đá. Tôi hoàn
toàn bất ngờ khi thấy trên những triền núi đá khắc nghiệt là những ngôi nhà nhỏ
của người Mông và từ các hốc đá vươn trào sức sống của cây ngô, cây cải, cây đậu
tương. Quả thật không thể hình dung với sự khắc nghiệt cái nóng của mùa hạ, cái
lạnh của mùa đông mà người Mông vẫn sống được trên cao nguyên đá. Tôi càng cảm
nhận được câu nói của người Mông “Sống trên đá chết vùi trong đá” khi nhìn thấy
trên đường đi qua có những ngôi nhà được bao bọc bởi đá núi xếp rất chắc chắn;
thỉnh thoảng bên những khóm ngô lên xanh có những ngôi mộ được xếp bằng đá,
trên mộ có dải băng trắng, dấu hiệu mới an táng người đã khuất. Người ta nói rằng
người Mông sống ở nơi khắc nghiệt như thế là để họ răn dạy con cháu của họ phải
biết tìm sự sống trong cái khắc nghiệt của thiên nhiên để biết cái khổ trước
đây của dân tộc mình. Nhìn cách canh tác của đồng bào, không thể không khâm phục
người Mông khi thấy trên những triền núi đá họ vẫn dùng bò để cày những thửa đất
rất nhỏ, mà cứ vài bước chân là vấp phải đá. Cứ thấy con bò đi một vài bước, họ
lại nhấc cày lên tránh đá rồi đặt xuống, cứ thế nâng lên, đặt xuống...Những nắm
đất hiếm hoi trong hốc đá được xới lên, rồi họ gieo ngô giống xuống mấy hôm là
sự sống bật lên. Anh bạn đồng nghiệp cho biết ở đây người ta tính diện tích
gieo trồng bằng số lượng ngô giống gieo chứ không thể tính được diện tích ruộng
rẫy, vì diện tích đất nằm lẫn trong núi đá. Thế đấy, người Mông, người Lô Lô,
người Dao…từ bao đời nay đã biết dựa vào đá núi, chắt lọc đất và nước từ đá để
tồn tại, để sinh sôi như thân cây sa mộc cắm rễ sâu vào đá vươn lên thẳng đứng
trên cao nguyên đá. Bây giờ đi ngang qua đường, có thể nhìn thấy mỗi ngôi nhà của
người Mông có một bể chứa nước và nhà nào cũng có chuồng nuôi bò. Trên những ngọn
đồi, dốc đá, ngoài cây ngô đang lên xanh còn có sự hiện diện của cây cỏ giống
được bà con người Mông trồng để nuôi bò. Anh Lại Cao Khải cho biết, đó là chủ
trương và sự trợ giúp của tỉnh Hà Giang cho đồng bào người Mông nên đời sống
người dân nay đã được cải thiện rất nhiều...
Đi qua những dốc đèo cao, vực sâu của cao nguyên đá, tôi lại
hình dung cách đây hơn 30 năm về trước các nhà báo Lại Cao Khải, Quốc Vượng,
Phương Hoa...từng trải qua những khó khăn vất vả trên tuyến chốt, có ngày họ phải
đi bộ hàng chục cây số đường núi rừng bám bộ đội, bám dân để viết bài, chụp ảnh
kịp thời biểu dương tinh thần chiến đấu kiên cường của quân và dân ta trong chiến
đấu, bám trụ để giữ vững từng tấc đất chủ quyền thiêng liêng, đồng thời vạch trần
tội ác của quân xâm lược. Thời đó ở Tây Nguyên, tôi cũng đi qua bao dặm đường
đèo dốc mỗi khi về cơ sở công tác, nhưng không gian khó như địa hình cheo leo,
hiểm trở nơi mảnh đất địa đầu này. Sau này khi tôi đưa người bạn đồng nghiệp của
Phương Hoa về phương Nam thì em lại ngược lên phương Bắc và ở lại với đất này.
Lần gặp lại mới đây Phương Hoa mời tôi đi ăn món cháo ấu tẩu nổi tiếng khi
thành phố đã lên đèn. Tôi rất vui vì bây giờ em đã có một tổ ấm gia đình với một
bé gái kháu khỉnh tuổi đã lên năm. Đảm trách nhiệm vụ công tác bạn đọc ở tờ báo
tỉnh đã lấy đi rất nhiều thời gian của Phương Hoa nhưng thỉnh thoảng vẫn thấy
thấy em lên biên giới viết bài, như là cái duyên, cái nghiệp không thể dứt rời.
* Thiêng liêng núi Rồng Lũng Cú
Mãi đến buổi chiều, chúng tôi mới đến được xã Lũng Cú, huyện
Đồng Văn, điểm cực Bắc của Tổ quốc. Như quên hết mệt nhọc của một hành trình
dài, chúng tôi xuống xe đã leo tiếp 389 bậc thang đá, sau đó leo thêm 140 bậc
thang bằng sắt hình xoắn ốc trong lòng cột cờ nữa để lên đến đỉnh Cột cờ Lũng
Cú. Như có một luồng điện chạy dọc sống lưng, vậy là chúng tôi đang ở trên đỉnh
cao của cực Bắc thiêng liêng của Tổ quốc. Nhìn ra phía Bắc là biên giới Việt
Nam - Trung Quốc. Nhìn về phía Tây, phía Đông, phía Nam là mảnh đất thân thương
rộng dài bất tận của đất nước mình. Qua những tháng năm lịch sử thăng trầm, đã
có biết bao xương máu của chiến sĩ và đồng bào của chúng ta đổ xuống cho Cột cờ
quốc gia Lũng Cú luôn có lá cờ Tổ quốc kiêu hãnh tung bay trên bầu trời cao rộng.
Cảm nhận đầu tôi khi lên Cột cờ Lũng Cú là gió, cơ man là
gió. Gió hào phóng hơn nơi nào hết bởi nơi đây có độ cao 1.460 mét so với mực
nước biển. Theo bước chân người đi, gió lồng từ dưới lên, từ hai bên cửa thông
gió cột cờ tuôn vào. Tôi ngước lên, bầu trời một màu xanh ngăn ngắt. Trên đỉnh
cột cờ, lá cờ đỏ sao vàng năm cánh với diện tích 54 mét vuông phần phật bay
trong gió. Lần đầu được lên đỉnh Lũng Cú, tôi cứ đứng mãi trên nóc cột cờ để cảm
nhận những tình cảm sâu kín của mình về một đất nước Việt Nam dài, rộng và
thiêng liêng, mảnh đất mà trải qua hàng ngàn năm lịch sử vẫn mang sức sống mãnh
liệt, hiên ngang bất chấp những thế lực ngoại bang hết nước này đến nước khác
dòm ngó, xâm lăng. Sức sống mãnh liệt đó vững chải như những ngọn núi đá trên
Cao nguyên Đồng Văn, như cây đước cắm sâu vào lòng đất ở đất mũi Cà Mau. Cứ mỗi
lần Tổ quốc bị ngoại xâm, lòng yêu nước thương nòi lại bùng cháy, người Việt
Nam muôn người như một nhất tề đứng lên, lớp trước ngã xuống, lớp sau tiến lên,
quyết tâm giữ gìn từng tấc đất thiêng liêng của ông cha để mưu cầu cuộc sống hạnh
phúc trường tồn cho thế hệ mai sau.
Cô gái người Dao Thèn Thị Hoa - Thuyết minh viên Khu di tích
xúng xính trong trang phục sắc màu rực rỡ giọng nhỏ nhẹ nhưng rất rõ ràng:
"Các anh chị đang đứng trên điểm cao cột cờ Lũng Cú - Hà Giang. Đây là đỉnh
điểm cao nhất của cực Bắc Việt Nam...". Tôi hiểu lời em bởi người ta mô phỏng
hình dạng đường biên giới Việt Nam- Trung Quốc như hình chóp nón thì Lũng Cú là
điểm cao, còn phía hai bên là hai địa danh A Pa Chải, Điện Biên ở phía Tây và
Sa Vĩ, Móng Cái ở phía Đông. Lũng Cú là tên gọi theo tiếng Lô Lô, còn gọi là
“Long Cư”, nghĩa là nơi rồng ở, còn được gọi là núi Rồng. Chuyện kể rằng, xưa
kia có một con Rồng từ trên trời bay xuống và đậu trên ngọn núi cao nhất của
khu vực này. Rồng say sưa ngắm cảnh núi non hùng vĩ và rất hài lòng về điểm ngụ
cư. Song có điều làm Rồng động lòng trắc ẩn, đó là nơi đây rất thiếu nước sinh
hoạt. Tương truyền trước khi về trời, Rồng đã để lại đôi mắt cho dân làng, giờ
là nguồn nước cho cuộc sống sinh sôi nảy nở. Bây giờ đứng từ đỉnh cột cờ nhìn
xuống thấy có hai hồ nước gọi là hồ Lô Lô nằm gần như đối xứng nhau, đó chính
là đôi mắt Rồng, nguồn nước tắm mát cánh đồng bạt ngàn màu xanh của cây hoa cải,
ngô, lúa của người dân xã Lũng Cú. Kế tiếp là những khoảnh ruộng bậc thang chạy
hình vòng cung theo triền núi tạo nên một khung cảnh nên thơ của vùng Tây
Bắc, xa xa là những mái nhà rêu phong thật bình yên của người Mông, người Lô
Lô...Có phải sức hấp dẫn của mảnh đất thiêng này không mà anh Phạm Quốc Toàn,
Nguyên Phó Chủ tịch Hội Nhà báo Việt Nam lần nào lên Hà Giang cũng dành thời
gian lên thăm Cột cờ Lũng Cú. Chuyến đi này là chuyến đi thứ ba rồi mà tôi thấy
anh vẫn háo hức, mong chờ. Có lẽ anh có cảm nhận riêng về tình yêu đất nước và
đang sống trong hồi ức của một nhà báo từng một thời mặc áo lính dọc ngang đất
nước thời chiến tranh cũng như thời bình. Mảnh đất này chắc đã lắng đọng trong
anh nhiều điều mà tôi tin rằng một ngày nào đó anh sẽ viết ra trên trang viết của
mình.
Hôm trước khi lên đây, tôi có tìm tài liệu về Cột cờ Lũng Cú.
Theo như sử liệu được ghi lại thì Cột cờ Lũng Cú được xây dựng đầu tiên từ thời
Lý Thường Kiệt. Ban đầu cột cờ được làm bằng cây sa mộc và theo thời gian được
trùng tu, xây dựng với quy mô và kích thước tăng dần. Thiết kế cột cờ mới hiện
nay được xây dựng với chiều cao 33,15 m (hơn cột cờ cũ 10 m) trong đó phần chân
cột cao 20,25 m, đường kính ngoài thân cột rộng 3,8 m. Kiểu dáng bát giác của cột
cờ khá gần với kiểu Cột cờ Hà Nội. Chân, bệ cột cờ có 8 mặt phù điêu bằng
đá xanh mô phỏng hoa văn mặt của trống đồng Đông Sơn và những họa tiết minh
họa các giai đoạn qua từng thời kỳ lịch sử của đất nước, cũng như con người, tập
quán của các dân tộc ở Hà Giang. Thân cột cờ có cầu thang bộ đi lên đỉnh. Trên
đỉnh cột là cán cờ cao 9 m cắm quốc kỳ Việt Nam có có chiều dài 9 m, chiều rộng
6 m và tổng diện tích rộng 54 mét vuông, tượng trưng cho 54 dân tộc cùng chung
sống trên đất nước Việt Nam. Việc trùng tu, nâng cấp cột cờ Lũng Cú nhằm khẳng
định vị thế của đất nước, chủ quyền của Tổ quốc và tôn vinh tinh thần yêu nước,
anh dũng bảo vệ từng tấc đất thiêng liêng của Tổ quốc của đồng bào, chiến sĩ
nơi đây. Năm 2009, Cột cờ Lũng Cú được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp hạng
Di tích lịch sử và Danh thắng quốc gia.
Nằm ở chân núi Rồng là Đồn biên phòng Lũng Cú. Đồn có nhiệm vụ
chính bảo vệ 25,5 km đường biên
giới Lũng Cú giáp Trung Quốc. Theo một truyền thuyết của người địa
phương, ở thời Tây Sơn, sau khi Hoàng đế Quang Trung đại thắng quân xâm lược
phương Bắc, ông đã cho đặt một chiếc trống đồng rất lớn tại Lũng Cú, và cứ mỗi
canh giờ trống lại được gióng lên ba hồi vang xa đến bên kia biên giới cũng
nghe được. Những hồi trống đĩnh đạc khẳng định chủ quyền thiêng liêng bất khả
xâm phạm của Tổ quốc chúng ta. Phải thế chăng mà ngày nay khi xây dựng cột cờ,
chính quyền đã cho đặt phù điêu trống đồng Đông Sơn dưới chân cột cờ. Hiện tại
đồn biên phòng Lũng Cú có một trạm chuyên làm nhiệm vụ bảo vệ lá cờ trên cột cờ
Lũng Cú này và hầu như cứ khoảng một tuần hoặc lâu nhất là mười ngày lại phải
thay mới cờ, bởi sức gió trên đỉnh Lũng Cú rất mạnh khiến cờ nhanh hư hỏng.
Theo cán bộ của trạm, lúc nào trong trạm cũng có hàng chục lá cờ lớn cỡ 54 mét
vuông để dự phòng. Mới đây, đoàn đại biểu các dân tộc anh em đi thăm cán bộ,
chiến sĩ đang công tác ở quần đảo Trường Sa, các đại biểu tỉnh Hà Giang đã tặng
Huyện đảo Trường Sa lá cờ 54 mét vuông từng được treo trên cột cờ Lũng Cú, như
một ân tình để kết nối chủ quyền thiêng biển đảo với đất liền của Tổ quốc.
Thiêng liêng đất Rồng Lũng Cú, đó là điều mà ai cũng cảm nhận
được khi đặt chân đến đây. Lũng Cú còn được biết đến là điểm cực Bắc với nhiều
cảnh quan hùng vĩ, chứa đựng nhiều giá trị đặc sắc khác về khảo cổ, lịch sử
cũng như những giá trị truyền thống đặc trưng của đồng bào các dân tộc Mông, Lô
Lô...Những hoá thạch Tay cuộn ở Ma Lé và hoá thạch Bọ Ba Thuỳ mà chúng ta có thể
nhìn thấy, chạm tay vào được đặt nằm về phía tay trái trên nửa chặng đường leo
lên cột cờ Lũng Cú. Theo như các nhà khoa học cho biết, những hoá thạnh này có
niên đại khoảng 400 - 500 triệu năm và đã được tìm thấy trên cao nguyên đá Đồng
Văn…
Còn nhớ hôm đoàn chúng tôi ghé thăm Huyện uỷ Mèo Vạc, được các
anh lãnh đạo huyện mời bữa cơm thân mật với nhiều món ăn đặc biệt. Ngồi cùng
bàn có Thanh Ngọc, cán bộ tổ chức của huyện, em vừa gắp thực ăn vừa giới thiệu
cho chúng tôi cách ăn món mèn mén được đồ từ ngô, loại lương thực chính của người
Mông và các món lòng lợn hầm, măng đắng...Khi chia tay, Thanh Ngọc nói nếu nán
lại vài hôm các anh chị sẽ được dự phiên chợ tình Khau Vai diễn ra vào đêm 26 rạng
sáng 27 tháng 3 âm lịch hàng năm. Chợ là nơi gặp gỡ của những đôi trai gái yêu
nhau nhưng không nên vợ nên chồng, hàng năm đến ngày họp chợ họ lại đến đây để
gặp lại người yêu cũ. Hoặc nếu có dịp lên đây vào khoảng tháng 10, tháng 11 sẽ
bắt gặp bạt ngàn hoa Tam giác mạch trên những ngọn núi đá rất đẹp; hoa có màu
trắng hồng, chụm lại thành hình chóp nón, có mặt tam giác, ở giữa hoa có một hạt
quý, là cây thuốc thuộc họ ngũ cốc, hạt dùng để làm bánh, thân lá có thể nấu
làm thuốc. Thế đấy, nơi cao nguyên này, đá vẫn nở hoa và cuộc sống vẫn mãi sinh
sôi.
Bây giờ khi đã rời xa Hà Giang rồi, chúng tôi lại thầm hẹn ước
có ngày trở lại Cao nguyên đá Đồng Văn, nơi đầy ắp những giá trị di sản tự
nhiên và di sản văn hoá của nhân loại đang được gìn giữ và bảo tồn, để có dịp
hiểu thêm về mảnh đất và con người nơi địa đầu của đất nước mến yêu.
10/8/2016Minh TứTheo https://www.vanchuongviet.org/.jpg)
.jpg)
.gif)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét