Hồ Dzếnh - Đằm thắm một giọng
thơ
Hồ Dzếnh (1916-1991), tên thật
là Hà Triệu Anh, người Thanh Hóa, quê gốc ở Quảng Đông (Trung Quốc). Ông là thi
sĩ đã nổi tiếng từ kháng chiến chống Pháp với các tập thơ: Quê ngoại (1942),
Hoa xuân đất Việt (1946) và viết truyện (ký bút danh Lưu Thị Hạnh) và kịch: +
Truyện ngắn: Chân trời cũ (1943); + Truyện vừa: Dĩ vãng (1940), Cô gái Bình
Xuyên (1946); + Truyện dài: Những vành khăn trắng (1942), Tiếng kêu trong máu
(1942), Một chuyện tình 15 năm về trước (1943); + Tiểu thuyết (tự truyện): Cuốn
sách không tên (xuất bản sau khi mất): Kịch: + Người cứu thương Trung Hoa
(1946), Đi hay ở (1955). Hồ Dzếnh là thi sĩ có những vần thơ duyên dáng, ngọt
ngào và những bài hay được các nhạc sĩ phổ thành ca khúc: Dương Thiệu Tước (Chiều), Anh
Bằng (Ngập ngừng, đổi tựa thành: Anh cứ hẹn) …Ngoài các bài đánh giá tích cực
của giáo sư, nhà văn, nhà thơ về sự nghiệp văn chương của Hồ Dzếnh, ông được
truy tặng Giải thưởng Nhà nước về Văn học Nghệ thuật (2007).
Nhà thơ Hồ Dzếnh khi còn
trẻ. Ảnh TL
|
Nhà thơ gốc người
Minh hương: Hồ Dzếnh, hai tiếng đọc theo giọng Quảng Đông từ chữ tắt Hà Anh (
- -) của tên Hà Triệu Anh (- - -) mà ra. Thân phụ nhà thơ là Hà Kiến
Huân, gốc Quảng Đông, sang sinh sống ở Việt Nam từ đầu thập niên cuối thế kỷ
19. Mẹ ông là bà Đặng Thị Vân, người Việt làm nghề chèo đò, quê ở bến Ghép, huyện
Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa. Thuở nhỏ, cậu bé Hà Triệu Anh học ở trường Tiểu học
Quảng Xương. Sau khi đậu bằng tiểu học Pháp Việt (1930), tiếp tục học tư tại
Thanh Hóa, Hà Triệu Anh ra Hà Nội (1931), vừa học tiếp bậc Thành chung vừa đi dạy
tư thêm để kiếm sống. Gần cuối năm 1937, Hà Triệu Anh bắt đầu lao vào mặt trận
văn bút với truyện ngắn đầu tiên Lòng mẹ, đồng thời có thơ in trên Trung
Bắc chủ nhật (của Nguyễn Doãn Vượng) và Tiểu thuyết thứ bảy (của
Vũ Đình Long). Gặt hái tốt ở thể loại truyện đã viết mở đầu, những truyện ngắn
sau đó lại tiếp nối ra đời: Chị dâu tôi (1938), Chị Yến(1939)
và nhiều truyện ngắn khác: Ngày gặp gỡ, Trong bóng rừng, Em Dìn, Chú Nhì,
Sáng trăng suông, Người anh xấu số, Nhà nhiều con…(1940-1943). Và cũng
trong thời gian này, Hà Triệu Anh cũng tiếp tục làm thơ. Giai đoạn 1940-1942 được
coi là tác giả tập trung viết nhiều: Dịch 30 bài thơ Baudelaire ( ),
xuất bản tiểu thuyết Dĩ vãng, Chân trời cũ, Một chuyện tình 15
năm về trước…Năm 1945, Hồ Dzếnh tham gia cách mạng tại Hà Nội. Sau đó (1948), về
lại Thanh Hóa, ông lập gia đình với bà Nguyễn Thị Huyền Nhân, một cán bộ hoạt động
cách mạng từ năm 1942. Nhưng năm 1950, bà Huyền Nhân mất, để lại cho Hồ Dzếnh một
đứa con trai mới được 4 tháng tuổi. Trong hoàn cảnh chiến tranh lọan lạc, thiếu
sữa, người cha cảnh gà trống nuôi con, phải khổ sở địu đứa bé chạy giặc và đi
khắp khu tư tìm người cho con bú thép. Ba năm sau, nhà thơ được chính quyền
cấp giấy phép về Hà Nội chữa bệnh cho con. Sau đó, Hồ Dzếnh tục huyền với bà
Nguyễn Thị Hồng Nhựt (bà Bình Minh), vợ góa của cố thi sĩ Trần Trung Phương rồi
vào Sài Gòn viết phóng sự cho báo Thần chung. Nhưng tháng 10 năm 1954, Hồ Dzếnh
lại trở ra Hà Nội. Năm 1957, dự Đại hội Văn nghệ Toàn quốc lần 2, đọc tham luận “Một vài ý nghĩ về sáng tác”. Nhà thơ đã tham gia Hội Nhà văn Việt Nam từ
lúc mới thành lập. Hồ Dzếnh cũng tham gia các đợt đi thực tế của văn nghệ sĩ tại
khu công nghiệp, nhà máy, xí nghiệp tại Hà Nội. Giai đoạn 1965-1975, tại Sài
Gòn có tái bản một số tác phẩm của Hồ Dzếnh. Một số tạp chí Văn nghệ tại đây
cũng ra đặc san về Hồ Dzếnh: Giai phẩm Văn (02/1973), Văn học, giai phẩm
đặc biệt : Hồ Dzếnh với người phụ nữ Việt Nam. Nhà thơ dự Đại hội Nhà văn Việt
Nam lần thứ 3(1983), và lần thứ 4 (1989). Năm 1988, tại Hà Nội xuất bản Hồ
Dzếnh - Tác phẩm chọn lọc (Nhà xuất bản Văn học). Tập truyện ngắn Chân
trời cũ được trích tuyển trong Tuyển tập Văn xuôi lãng mạn Việt Nam
1930-1945 (tập 7).
Về chân dung Hồ Dzếnh, theo
các bạn văn quen biết, từng gần gũi với ông thì nhà thơ vẫn có nét riêng của
mình. Không có vẻ bay bướm với mái tóc bồng lãng mạn như ông hoàng thơ tình
Xuân Diệu, hoặc lè phè như nhà thi sĩ chân quê Nguyễn Bính, lấy năm
ngón tay làm lược chải đầu: Tóc anh từ độ rối sầu/ Soi gương nước giếng
chải đầu ngón tay. Nói đến một văn nghệ sĩ, người ta mường tượng ngay đến
một kiểu người lập dị tóc bù xủ như tổ quạ, tay cắp sách vở, đi phệu
phạo giữa đường, mắt thường nhìn vu vơ không đâu… Bấy nhiêu nét đặc trưng ấy đều
không tìm thấy ở con người Hố Dzếnh, mặc dù ông là nhà nhà thơ, nhà văn, nhà viết
kịch, nhà báo. Với gia đình và tổ quốc, dù có gặp chuyện không may trong cuộc sống,
Hồ Dzếnh vẫn không có điều gì đáng dị nghị. Với bạn bè thân tình như
Thanh Tịnh, Thạch Lam… Hồ Dzếnh đã thể hiện những tình cảm kín đáo mà rất thắm
thiết, đậm đà: Đời xếp anh, tôi và Thạch Lam/ Ngồi chung một chiếu hội
Văn đàn/ Chao ôi, chiếu đã hai lần lạnh/ Còn lại mình tôi với thế gian! …(Nhớ
tiếc Thanh Tịnh). Vẫn giọng thơ đằm thắm rất dể thương, tiết tấu nhạc thơ uyển
chuyển du dương, thiết tưởng người đọc chưa nhìn tên tác giả bên dưới, cũng dễ
dàng nhận ngay được là thơ Hồ Dzếnh. Hồ Dzếnh làm thơ, sáng tác truyện rồi lại
lấn sân sang viết kịch. Chưa nói đến kịch, ở hai lĩnh vực thơ và truyện, Hồ Dzếnh
đã sỡ hữu được một phong cách đặc biệt của một ngòi bút thiên bẩm khó nhầm với
bất cứ nhà văn nào cùng thế hệ với ông. Nhất là thơ Hồ Dzếnh.
Qua thi tập: Quê ngoại và Hoa
xuân đất Việt và một số bài thơ đăng rải rác trên báo, ta nhận thấy nhà
thơ mang hai dòng máu Hoa - Việt này thường sử dụng thể thơ mới: bảy chữ, sáu
chữ, tám chữ, năm chữ…để diễn đạt ý thơ với từ ngữ dung dị nhuần nhuyễn một
cách đằm thắm, nhẹ nhàng. Vì theo cha chạy loạn, bỏ đất tổ Trung Hoa sang Việt
Nam, gắn bó trọn vẹn cuộc đời với đất Mẹ, Hồ Dzếnh đã phơi trải một cách thầm
kín trong lòng mình một nỗi niềm nhớ thương về quê nội nơi phía Bắc dù có mơ hồ
nhưng vẫn mênh mang không dứt: Mây ơi, có tạt về phương Bắc/ Chầm
chậm cho ta gửi mấy lời/ Từ thuở ly hương, ta vẫn nhớ/ Nhưng tình xa lắm gió
mây ơi! (Tư hương). Sinh ra ở quê mẹ, từ bé đến lớn sống ở đất Việt, nhà thơ vẫn
canh cánh trong tâm khảm một nỗi hoài hương, lúc nào cũng mong mỏi được về
trông lại khung trời nguồn cội: Ta nhớ màu quê, khát gió quê/ Mây ơi ngừng
cánh, đợi ta về/ Cho ta trông lại tầng xanh thắm/ Ngâm lại bài thơ “Phương thảo
thê”. Vẫn lối thơ bảy chữ sở trường giàu thanh điệu và dù chất liệu có phần
ước lệ, Hồ Dzếnh luôn gợi nhớ lại một nước Tàu bao la đậm màu trong cổ tích: Liễu
Động Đình thơm chuyện hảo cầu/ Tóc thề che mướt gái Tô Châu/ Bâng khuâng trăng
sáng trời Viên Hán/ Một dải Giang Nam, nước rợn màu. Đọc thơ Hồ Dzếnh,
đôi khi chưa nắm được ý nghĩa của toàn câu, nhưng giai điệu của các từ ngữ chắt
lọc cổ kính, đầy hình tượng, dễ lôi cuốn người đọc vào ma trận của ngữ điệu,
thanh âm. Nhà thơ buồn vì nỗi ly hương biết được từ đời người cha vì huyết thống
nhưng không rõ nét. Nhưng tình cảm của nhà thơ với quê Mẹ Việt Nam lúc nào cũng
sâu đậm thiết tha và triền miên vô tận. Trong Quê ngoại, Hồ Dzếnh có
một bài thơ được nhiều người thuộc và dư luận đánh giá cao.
Đó là bài Chiều,
13 câu, làm theo thể ngũ ngôn, diễn tả tâm trạng người lữ khách trong một
buổi chiều, hồn người hoà quyện cùng cây lá, thiên nhiên, vũ trụ. Ở đây,
ta thấy tình cảm nhà thơ có phần nào gần gũi với một Xuân Diệu: Hôm nay,
trời nhẹ lên cao/ Tôi buồn không hiều vì sao tôi buồn…/ Êm êm chiều ngẩn ngơ
chiều/ Lòng không sao cả hiu hiu sẻ buồn (Chiều - Xuân Diệu) hoặc một Huy
Cận: Lớp lớp mây cao, đùn núi bạc/ Chim nghiêng cánh nhỏ, bóng chiều sa/
Lòng quê dợn dợn vời con nước/ Không khói hoàng hôn cũng nhớ nhà(Tràng giang -
Huy Cận). Cũng buồn, nhưng nồng độ nỗi buồn khi hoàng hôn đến ở Hồ Dzếnh có vẻ
mênh mang, vô tận mà cô đặc khôn cùng - một nỗi sầu vạn cổ làm chết
được lòng thi nhân: Có phải sầu vạn cổ/ Chết trong hồn chiều nay. Hoặc ở
một bài thơ khác của tác giả Quê ngoại: Chiều buồn như mối sâu
chung/ Lòng im nghe thoảng tơ chùng chốn xa/ Đâu hình tàu chậm quên ga/ Bâng
khuâng gió nhớ, về qua lá dày (Màu thu năm ngoái). Cùng một chủ đề, những
câu thơ đã thể hiện nỗi da diết, lung linh hơn cả tình cảm trong thơ Thôi Hiệu
(), đời Đường: “Nhật mộ hương quan hà xứ thị/ Yên ba giang thượng sử nhân
sầu ”(Hoàng Hạc lâu) - Quê hương khuất bóng hoàng hôn/ Trên sông khói sóng
cho buồn lòng ai (Tản Đà dịch) và cũng man mác hơn một Lamartine ( ) của
văn học Pháp: Dưới bóng cội sên già, rừng núi thẳm/ Ngồi buồn nghe rũ rượi
dưới hoàng hôn/ Đưa mắt nhìn những đồng ruộng mênh mông, Như bức họa dưới
chân mình đổi sắc (Solitude - Cô đơn, Nguyễn Thanh dịch thơ). Sau bài Chiều nổi
tiếng, người ta cũng hay nhắc đến bài thơ Ngập ngừng làm theo thể thơ
mới 8 chữ (loại alexandrin) của Hồ Dzếnh, một tác phẩm trước đây cũng từng được
nhiều nhạc sĩ phổ thành ca khúc và được trình bày bởi các ca sĩ hàng đầu ở miền
Nam như: Minh Trang, Hà Thanh, Mai Hương …trên sân khấu ca khạc cũng như nơi
các phòng trà. Cái đặc biệt ở nội dung bài thơ này là lời hẹn hò lập lờ, lơ
lửng… với người yêu rất ư là lãng mạn theo một mốt riêng của Hồ Dzếnh: Em
cứ hẹn nhưng em đừng đến nhé/ Để lòng buồn, tôi dạo khắp trong sân…Bài thơ Ngập
ngừng, có 18 câu mà có đế ba câu giống in như thế được bắt đầu ở mỗi khổ, khiến
người đọc không khỏi băn khoăn, nếu mình là đối tượng được lọt vào mắt xanh của
thi nhân, thì sẽ có cảm nghĩ thế nào. Thực là một đối cực trong quan điểm yêu
đương, trái hẵn với nhà thơ Xuân Diệu luôn hăm hở, vồ vập, khát khao, luôn mong
được gần gũi: Có một dạo, em ngồi xa anh quá/ Anh bảo em ngồi xích lại
gần hơn/ Em xích gần hơn một chút, anh hờn/ Em ngoan ngoãn xích gần hơn chút nữa
(Xa cách - Xuân Diệu).Không biết có phải nhà thơ đã theo chủ nghĩa hoài
nghi để chấp nhận một thú nhớ nhung: Tình mất vui khi đã vẹn
câu thề/ Đời chỉ đẹp những khi còn dang dở/ Thư viết đừng xong, thuyền
trôi chớ đỗ/ Cho nghìn sau lơ lửng với nghìn xưa, giống như nhà thơ
đa tình Lưu Trọng Lư đã từng hạnh phúc trong khắc khoải một “thú đau thương”!
(theo Vũ Ngọc Phan). Dù theo mô hình nào, tình yêu đôi lứa thể hiện trong thơ Hồ
Dzếnh vẫn chứa chan, nồng nàn nhưng biểu hiện luôn đằm thắm, dịu dàng, không giục
giã, vội vàng: Trời không nắng cũng không mưa/ Chỉ hiu hiu rét cho vừa nhớ
nhung (Hà Nội sang thu) không như trong thơ của các thi sĩ khác cùng thời
nhất là Xuân Diệu. Phong cách thơ đặc biệt này của Hồ Dzếnh luôn thể hiện
nhất quán ở cả hai tập Quê ngoại và Hoa xuân đất Việt và
các bài thơ khác của tác giả viết về tình cảm, phong cảnh thiên nhiên, thời tiết,
sinh hoạt, thắng cảnh, lễ hội …ở ngay giữa lòng quê mẹ của mình. Từ lũy tre
xanh Nam Việt quen thuộc làm nghề tằm tơ nhưng âm thịnh dương suy nên
chồng nào cũng hai vợ: Trong làng lắm gái thưa trai/ Nên thường có luật
chồng hai vợ liền (Lũy tre xanh), đến cảnh phố huyện đìu hiu một
màu buồn tẻ với vài mái tranh nghèo san sát kề nhau: Vài nhà tranh yếu
vai kề sát nhau/ Phố tôi trông dáng buồn rầu (Phố huyện).
Nhưng trên tất cả là tấm
lòng son sắt thủy chung với dân tộc, quê hương của Hồ Dzếnh. Cuộc kháng chiến
chống thực dân Pháp bùng nổ sau cách mạng Tháng Tám, cũng như bao văn nghệ
sĩ yêu nước khác: Nguyễn Bính (), Thẩm Thệ Hà (), Sơn Nam (), Kiên Giang (),
Hoài Sơn (),… Hồ Dzếnh ý thức rõ nhiệm vụ của kẻ làm trai khi tổ quốc lâm nguy.
Nhà thơ hăng hái đoạn tuyệt với văn chương ca ngợi ái tình ủy mị, thiên nhiên
vô tri giác: Ta trả lại cho đàn, cung nhớ tiếc/ Cho mùa thu, những xác lá
vàng rơi, đem ngòi bút sáng trong, mạnh mẽ của mình, mài thành loại
vũ khí sắc bén giết giặc trên mặt trận văn nghệ, theo đúng lời dạy của chủ tịch
Hồ Chí Minh: Nay ở trong thơ nên có thép/ Nhà thơ cũng phải biết xung
phong(Cảm tưởng đọc Thiên Gia thi). Nhà thơ kêu gọi thế hệ thanh niên đứng lên
phá tan xích xiềng nô lệ: Thiếu niên hỡi, hỡi hồn trai đất Việt/ Đứng lên
đi, vì Tổ quốc vinh quang. Hồ Dzếnh lạc quan, nhìn về chân trời mới của
quê hương, với muôn lòng người trai sôi sục, quyết tâm xây dựng lại cuộc đời: Ta
nghiêng kính trước xuân hồng đất nước/ Lửa yêu đời thiêu chảy chuyện ngàn xưa. Đẹp
đẽ và kiêu hùng thay hình ảnh những chàng trai ra đi đầu không ngoảnh lại, sau
khi nốc cạn chén rượu non sông: Đây là lúc ánh gươm linh bén chớp/ Ta
màng chi mày liễu cuốn phong ba/ Nếu rượu mạnh lên đường ta cạn hớp/ Để say sưa
nghe dội tiếng sơn hà. Nhà thơ mong Tổ quốc sớm vinh quang: …Bừng sáng
mau lên xuân/ Cho vinh quag quét sạch hết phong trần/ Cho non nước sáng tươi
này trẻ mãi. Trong giai đoạn đất nước chuyển mình, những vần thơ Hồ Dzếnh
long lanh, bùng lên vẻ đẹp đáng yêu, thể hiện một tâm hồn thiết tha sống, rực
lửa đấu tranh vì đại nghĩa trong chiếc nôi Quê ngoại.
Tình cảm cao đẹp của Hồ Dzếnh
còn tỏa ra trong các truyện ông sáng tác tập trung trước hết ở tác phẩmtiêu biểu: Chân trời cũ. Ở tập truyện ngắn gần như là tự truyện này, tác giả đã thể
hiện đầy đủ chân dung trong sáng, tấm lòng đôn hậu của mình với những người
trong gia đình người Việt gốc Hoa hoặc họ hàng thân tộc của tác giả. Bằng lối
văn nhẹ nhàng, âm hưởng uyển chuyển, giọng buồn man mác, thể hiện trong lòng
người viết một nỗi u hoài mang mang khôn nguôi của người xa xứ, bằng những chi
tiết, ý tình chắt lọc rất cảm động. Hồ Dzếnh chân tình bộc bạch về cuộc đời buồn
khổ của mình ngay từ thuở ấu thơ qua các truyện trong Chân trời cũ:
“Đó là những tiếng khóc lần đầu tiên tôi biết, tiếng khóc sau này, khi tắt đi,
còn vẳng lại một điệu thở dài chua xót trên ngày tháng bơ vơ của tôi” (Con
ngựa trắng của ba tôi), “Tọi là người biết cảm sầu rất sớm, nên người đàn bà xa
lìa quê hương ấy là cái để cho tôi khóc bằng thơ để làm hoen ố cả một buổi bình
minh đáng lẽ rất tươi đẹp” (Người chị dâu tôi,)…Hồ Dzếnh còn nói về
cha, về người chị: Chị Yên, về em (Em Dìn), về Tổ
quốc: “Dải đất cần lao, cái dải đất thoát được ra ngoài sự lọc lừa phản trắc,
cái dải đất chỉ bị bạc đãi mà không bạc đãi ai bao giờ” (Sáng trăng
suông)… Nhiều lúc, tác giả ca ngợi người mẹ, người chị, những người xưa
yêu thương và mảnh đất Việt Nam quê mẹ của mình với những luống cày còn ngấy
thơm mùi đất: “ Hỡi nước Việt Nam, tôi nghiêng lòng xuống Người, trên những luống
cày mà hương thơm còn phảng phất, vì tôi đã từng uống nước và nói tiếng của Người,
vì tôi đã thề yêu người…Trên dải đất súc tích của tinh hoa văn chương, những
công trạng lịch sử, tôi còn ghi cả những bóng dáng người xưa tôi thương yêu, và
trong số những người này, chị Yên tôi là một” .
Nhận định về Hồ Dzếnh,
một khuôn mặt văn học đặc biệt, viết hay ở nhiều thể loại, dù cuộc đời có lận đận,
ta thấy ông vẫn gắn bó với văn chương nước nhà và không xa rời cuộc đấu tranh
cách mạng của dân tộc. Hồ Dzếnh là nhà văn, nhà thơ có vị trí xứng đáng trong
làng văn nhưng không được Vũ Ngọc Phan, Hoài Thanh và Hoài Chân nhắc đến trong
tác phẩm phê bình văn học, nhưng nhiều trí thức, giáo sư, văn nghệ sĩ và nhân
dân đã dành cho ông một lòng trân trọng và sự ngưỡng mộ. “Hồ Dzếnh là một hồn
thơ đẹp” (Trần Hữu Tá). Nhà thơ Vũ Quần Phương, trong Lời giói thiệu “Tuyển tập
Hồ Dzếnh - Tác phẩm chọn lọc” (Nhà xuất bàn Văn học -1988) đã có ý kiến xác
đáng: “Với bản chất trầm lặng, ông luôn luôn khiêm tốn tự cho mình là người mới
bắt đầu bước vào nghề viết. Tuy nhiên, với hai tập văn thơ Chân trời cũ và Quê
ngoại, Hồ Dzếnh được biết đến như một nhà văn, nhà thơ có chân tài”.
2.11. 2016
Nguyễn Thanh
Theo http://baovannghe.com.vn/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét