Chiều tà quán

Chiều tà quán

1. Anh D nhậu đều đặn, không bỏ chiều nào. Cứ tính bình quân mỗi buổi nhậu anh tốn 150 ngàn, cộng với “tiền boa” cho cháu 50 ngàn, mỗi tháng anh tiêu bén đi 6 triệu bạc. Số tiền quá lớn đối với một cô/ anh công nhân tuổi đôi mươi, nhưng với anh thì chẳng bõ bèn gì. Đổi lại, anh có được niềm vui. Anh chỉ đến độc nhất một quán suốt 365 ngày của năm (dĩ nhiên trừ bớt những ngày bão lụt và kỵ giỗ trong nhà). Bà chủ quán 50 tuổi còn năng nổ hay đùa, gọi anh là”ông xã” làm anh sướng nức nở.

Anh luôn luôn tươi cười hạnh phúc với cuộc sống như vậy. Tôi không tham gia các “trận chiến” đó nhưng hay uống cà phê sáng với anh nên thấy được điều đó. Bao giờ anh cũng có nhiều chuyện để kể, để tâm sự với bạn bè.

Trước hết, hôm qua nhậu với ai, kể tên ra và kể tích tuồng về người đó. Nào đã nhậu bữa nào, nào nhậu ở đâu, nào xảy ra chuyện gì trong quá khứ với người ấy. Rồi con cái của người ấy, nhà cửa đất đai,… Sao mà anh rành rọt thế? Như một cuốn từ điển. Mà anh nhậu với đâu ít người, kể hết đã rôm rã câu chuyện.

Tiếp đến, anh kể về bữa nhậu hôm qua, tiến trình và sự cố. Anh cười sung sướng, nụ cười luôn trên môi. Mặt mày tươi rói, phấn khích vô vàn. Chuyện kêu món này, món kia, ngon dở ra sao. Chuyện bà chủ ra thăm bàn bao nhiêu lần, có ai trong bàn lợi dụng hơi men đụng tay, bá vai bà chủ,…

Cái không thiếu được vẫn là về mấy em tiếp thị, mấy em phục vụ bàn khoảng 20, 25 tuổi. Em Thu, em Xuân, v.v… hôm qua bị ai nhéo, bị ai vỗ mông, được ai boa, cười với ai, cạ vú vào lưng ai,…Nhiều thứ nữa. Em Cúc có bồ chưa, bán quán nào tuần tới, …  Thật ra cũng chẳng có gì quá đáng vì còn cả năm sáu cặp mắt bạn bè trông vào giữa thanh thiên bạch nhật. Chút vớ vẩn mất nết của mấy ông già dân chơi. Tôi hỏi vặn anh, anh còn biết gì nhiều hơn về mấy em không. Anh thật thà trả lời, Tụi nó như cháu ngoại mình à. Không có chi mô. Cháu làm nũng với ông ngoại mà.

Con cái anh đều làm ăn khấm khá. Anh cũng chẳng đọc sách, lướt mạng gì, suốt một đời rong chơi. Chiều chiều 4g là đợi điện thoại của bạn gọi. Cuộc đời anh kể cũng thú vị theo quan niệm của anh. Sau hôm nhậu tất niên cũng ở cái quán mà anh rất trung thành ấy, anh kể lại một cách thích thú:

-  Con Xuân tiếp thị bia Hà Nội nó bảo tui, “Ôn* bảy mươi rồi mà vui ghê. Ôn liều thật.”
Loại ôn 70 này khá đông. Tuổi thọ của người Việt ta dạo này khá cao mà.
* Ôn là ông, đọc theo giọng Huế.

2. Cái quán mà anh D tuyệt đối trung thành là “Chiều tà quán” hay quán Chiều tà cũng vậy thôi. Quán vườn, cây cối nhiều, nằm sâu khoảng 200 mét cách đường lộ. Cái tên quán thôi đã có nhiều ý nghĩa với anh. 

Một, anh đang buổi xế tà của đời người. Bảy mươi bảy lận đó. Dẫu vậy, tính anh rất trẻ con, cứ vui là cười rất vô tư. Anh bảo, “Trăm năm một cõi đi về/ Làm chi mà phải nặng nề với nhau.” Bạn bè bảo anh là “Lão Ngoan đồng Châu Bá Thông” là chính xác. Cứ xúi xúi cho ngọt là anh đồng ý ngay như trẻ  con. Mấy cô tiếp thị bảo “Giơ má cho cháu ngoại hun một cái” là anh hăng hắc cười kê ngay má ra. Mấy cô tre trẻ đó thì sá gì một cái hôn má ông lão. Đánh cái chụt mà còn được “boa” chí ít là 50 ngàn mà. Khuôn mặt anh D sáng rỡ lên. Cả bàn lại có dịp thư giãn thoải mái. Mai anh lại có chuyện kể lại. 

Tôi phần nào ủng hộ niềm vui của anh D. Mua một chút vui cuối mùa thôi. Vợ chết, con cháu mải mê cuộc sống của chúng, sao anh không có quyền có chút thỏa thích cho riêng mình? Không phạm thuần phong mỹ tục. Không tổn hại đạo đức luân lý. Không quyền lực cưỡng ép ai. 

Hai, bà chủ quán cũng đã 50 chiều tà như anh. Phụ nữ bây giờ lâu già hơn và mập mạp hơn. Họ lại khéo làm đẹp nên bà chủ vẫn có nét duyên ngầm, anh D bảo thế. Tôi cũng xuân thu nhị kỳ theo chân anh nên đồng ý ngay. Bà ấy ngồi bàn này 10 phút rồi đi bàn khác 10 phút, cứ như bác sĩ đi visit bệnh nhân. Rất đều đặn và tuyệt đối không uống ngay cả bia. Bà ấy cứ đùa gọi anh là “ông xã” hẳn để câu một mối thường xuyên thôi. Không sao. Cơm ai nấy ăn, nhà ai nấy ở, cũng gặp nhau giả lả đôi câu mua bán nhân tình. Ai vô tình đụng vào người thì bà ấy cũng giả lơ. Thế nhưng có lúc tôi thấy anh ghen. Có một buổi sáng uống cà phê với anh, anh bảo, “Mình chẳng đi cái quán Chiều tà ấy nữa, VB ơi. Khách quen mà không hỏi một tiếng.” A, ông già nổi chướng rồi đây. Chồng người ta dẫu không sờ sờ ra đó nhưng làm bà ngoại với bà nội rồi, anh thì cũng "mít lổn cồi", đòi hỏi chi nữa. Anh còn có cả mấy cháu tiếp thị bu quanh sao còn ham? Tuy nhiên, sáng nói vậy nhưng chiều anh vẫn khăn gói lên đấy thôi. 

Ba, khách đến Chiều tà quán này toàn lớn tuổi. Khách nhỏ nhất cũng đã 50. Và không hề thấy phụ nữ đến ăn. Anh bảo, không hề có cãi lộn hay gây gỗ xảy ra bao giờ. Toàn “vào trong phong nhã, ra ngoài hào hoa”. Một không khí thật an toàn. Mấy cháu tiếp thị đôi khi viện cớ thiếu ngồi đại 30 giây vào chân của một ông ngoại, ông nội nào đấy cũng không sao. Mà cũng chỉ thế. Say say, mấy ông ngoại lại kêu thêm món “rồng mơ” để mấy cháu “la hết rồi, chưa mua kịp” rồi ngoay ngoảy đi khiến cuộc nhậu thêm sôi nổi. Nói nghịch, thẹt quẹt là nghề của mấy “ôn” mà. 

Quán rất đông khách. Chiều nào cũng 50, 60 ông ngoại ông nội vào ra. Bia Hà Nội, bia Sài Gòn, bia San Miguel lẫn lộn nhau vì bia nào thì có tiếp thị của hãng bia đó. Mỗi ông nội, ông ngoại chăm sóc mỗi loại bia. Thế nên, bàn nhậu ở đây là “tứ bia giai huynh đệ”. Theo anh D thì chiều nào cũng vui, cũng ngà ngà trở về nhà là đi ngủ. 

Đôi khi tôi tự hỏi: “Họ không còn là người trụ cột (bread-winner) của gia đình, thế nhưng không sinh hoạt xã hội gì khác, không đọc mạng, không giao lưu trong thế giới ảo, chỉ vui chơi vậy liệu có là một chỗ dựa tinh thần cho lớp trẻ con cháu không?” 

3. Như đã nói, tôi thật sự cũng có đến Chiều tà quán đôi lần theo lời mời của anh Du. Tôi thích cái tên của quán này vì một lí do khác. Nó gợi tôi nhớ đến một bản nhạc ngoại quốc mà nhạc sĩ Phạm Duy đã viết lời: Bản “Sérénata” của Toselli. Lời của nó như ri:

“Lắng trầm tiếng chiều ngân/ Nhạc dặt dìu ái ân/ Người ơi, nhớ mãi cung đàn, năm tháng phai tàn duyên kiếp vẫn còn lỡ làng…”

Không biết nguyên tác ra sao, chứ lời Việt của nhạc sĩ Phạm Duy thì hết chê. Sư phụ này đặt lời nhạc tình đố ai mà qua nổi. Điệu nhạc ¾ từ từ mà nghe sao xót xa thế. Hồi còn trẻ tôi mê mẩn bản nhạc này.

Có một điều cần nói về Chiều tà quán nữa là cái tên thắt leo của nó. Ở Huế tôi nhiều quán có tên như thế: Bụi tre quán, Vườn xanh quán, Hồ sen quán… Cú pháp thì theo kiểu Hán Việt mà lại lòn Nôm như Bụi tre, Hồ sen vào. Sao không ghi là Quán Bụi tre, quán Hồ sen, quán Vườn xanh cho thuần Việt. Có ông chủ quán trả lời tôi. Ai lại bảo quán Bụi tre thì ra cái thể thống gì. Nói thế nó mới sang, nghe như Thanh phong quán, Linh sơn quán, Quang Minh đỉnh,… bên Tàu vậy. À, thì ra thế!

“Chiều tà quán” có những chút đặc biệt của nó như tôi đã nói trên. Còn một điểm nữa: Ở đây không nói chuyện chính trị. Có lần không biết vì ít tham gia, tôi nói cái thằng cha Gadaffi bị giết trong ống cống rồi. Anh Du gạt ngang:

- Cậu này mệt quá! Hắn bà con chi với cậu mô. Cấm nói.

- Sao anh khó tình thế? Tôi nhỏ nhẹ nói lại.
- Biết lão phe ai không? Cậu vác vào thì nặng đầu. Thư giãn sao được.
- Rứa nói cái chi đây? Tôi ngoan cố cãi lại.
- Nói chuyện tào lao xịt bộp mà cười là được.

He he! Tôi cụt hứng. Mấy ổng này say sưa đều đặn nhưng có phải là không biết cái chi mô. Loại này là giả điếc đây. Thế thì không nói nữa. Song le, thẹt quẹt như mấy ổng sao tôi bưa quá. Núp cho chắc hè.

Có lần người bạn meo cho tôi một bài viết của bà kỷ sư Việt kiều Dương Nguyệt Ánh. Bà này hình như hiện làm việc cho Bộ Quốc phòng Mỹ đó. Bà Ánh kể ông chồng già của bà, e cũng khoảng như anh D, rất thích xem ảnh và clip sex. Có được cái nào là đám bạn bè của mấy ông toán loạn gởi cho nhau xem, bàn luận sôi nổi trong âm thầm với nhau. Bà biết, bà bảo, “Cũng bình thường thôi, con người mà. Mấy ông già rồi, thư giãn trong những năm cuối đời, sau khi xong bổn phận với xã hội, gia đình. Không nên nghiêm khắc quá.”

Tôi liên tưởng ngay đến anh Du và thoáng nghĩ là bà Ánh nói cũng có lí đấy.

4. Những thực khách ở quán Chiều tà kinh tế đều khá giả và có học thức. Họ đều sống qua hai chế độ. Tất nhiên những vết hằn của năm tháng đầy biến động của đất nước ta còn in sâu trong tâm thức họ. Con cháu họ nay đều ăn nên làm ra hay tạm gọi là tự lo thân được. Ngày trước họ đều là viên chức hay người kinh doanh buôn bán đàng hoàng. Có người có được khá nhiều đất đai, nay bán đi một ít đã lắm tiền; có người nhà ở thành phố cho thuê mặt tiền đã đủ ăn tiêu; có người khác con cháu là Việt kiều tháng tháng chu cấp cho bố mẹ. Cơ bản là họ lại đều có hưu, có bổng để chi dụng thường nhật nữa. Vì thế, phải nhìn nhận rằng chẳng thể nói đây là một tệ nạn. Tôi thiết nghĩ có lắm cái thật tầm phào ở cuộc đời này mà chẳng thể xếp theo một phạm trù đạo đức nào. Mê gái thì sao? Cái nghề kỹ nữ nó có từ thời Bàn Cổ và kỹ viện có mặt khắp thế giới. Xưa nay sống nghệ sĩ nhân tình lung tung còn xem như nét hào hoa của nam giới. Ăn nhậu thì sao? Lý Bạch từng nói, “Cổ lai thánh hiền giai tịch mịch/ Duy hữu ẩm giả lưu kỳ danh – Xưa nay thánh hiền đâu ai biết/ Duy người uống rượu tiếng đồn vang”. Bây giờ thì trẻ già lớn bé trai gái gì gì cũng “dzô dzô” tóa lọa tràn đìa ra đấy. Còn ưu dân ái quốc ư? Họ xin làm một người bình dân âu cũng chẳng nên “nghiêm khắc” quá đáng với họ. Thật là khó nghĩ về chuyện các “Ôn” 70 này. Lòng tôi cứ lưỡng lự, một mặt thấy nó không ra răng, một mặt thấy nó cũng không đáng tội.

Có một cái hay của các “Ôn” 70 này là rất lương thiện và hào hoa. Không tham ô nhũng lạm, không ăn hô nói thừa, không đập bàn phá quán. Cũng có những cơn nóng giận bất chợt nào đó. Anh Du kể:

- Tay H bây giờ đằm rồi. Hắn bẻ gần 20 đôi đũa, rồi vất lung tung. Còn định xáng mấy cái dĩa. Mình la cho một trận cũng biết sợ. Mấy o tiếp thị là chim trời cá nước, hắn có dám đem về nuôi không mà ghen.

- Ghen răng? Tôi hỏi lại.

- Hẹn ăn sáng rồi đi ăn với người khác đó.

- Mấy anh dư tiền, làm từ thiện không đúng chỗ rồi.

- Đúng làm quái gì. Chỗ nào là đúng? Tao thấy cho mấy đứa tiếp thị ăn là tốt nhất. Chúng bỏ vào mồm, khỏi ai ăn bớt ăn xén. Ít ra cũng giúp cho mấy đứa một chút để chúng có sữa cho con bú. Tụi nó no thì cười vui vẻ với mình mới được chứ.

- Tui thấy anh cũng có khi ghen đó. Nhưng dịu dàng hơn.

Anh Du đỏ mặt, nín lặng một hồi lâu rồi nói:

- Già rồi lại hóa con nít. Một chút gì đó làm chỗ bíu cho kiếp phù sinh này.

Tôi chịu thua cái lí luận của mấy ôn này, nhưng không thể đi theo họ được. Có mấy lí do: thiếu tiền, thiếu sức khỏe, thiếu thời gian.

Tôi lại mê chuyện xã hội hơn, thích bàn tán các chuyện chữ nghĩa hơn. Một bài báo trình bày mạch lạc, có lập luận khoa học, có tính cách xây dựng và mở rộng sự hiểu biết chắc chắn làm tôi say sưa. Thế nhưng phải thành thật mà nói, cuộc sống hiện nay được cổ vũ việc hưởng thụ vật chất nhiều hơn, việc có ý kiến này nọ về đời sống xã hội được hiểu như là gây mất ổn định thì làm anh hùng Núp như các anh cũng dễ hiểu. Lắm khi con người bình thường không bơi ngược được dòng thị hiếu, dòng “chính thống”.

Thôi, nhân tâm tùy mạng mỡ, tôi cũng không dám trách ai. Mỗi người mỗi tính mà.

Mấy bà giờ cũng nhậu tóa lọa nè!.

5. Sáng nọ, mới ngồi vào ghế chưa kịp kêu cà phê, tôi đã nghe anh Du nói:

 - Chai Chivas 21 hôm qua ngon thật.

- Ngon rứa mà còn kêu thêm cả chục lon Heineken, không say mới lạ. Anh Hồ đệm vào.

Anh Du nói tiếp:

- Nhưng nó không đằm bằng chai Hennessy hôm thằng Nguyên đem ở Mỹ về. Rượu Mỹ có khác. Chi chi chứ mình thích rượu Mỹ hơn.

Anh Hồ nói:

- Còn chai Cordon Bleu uống ở nhà anh Biên thì sao?

- Ngon lắm, nhưng lần sau không kêu cha Mai đi nghe. Rượu ngon mà uống tào lao nó phí. Cha Mai cứ kéo bè, kéo lũ thêm mấy tay khác. Làm hư đội hình.

- Tánh anh Mai là vậy. Anh cũng vui đó chứ.

Anh Du cười hì hì:

- Mà này, cha Mai hồi trước ở Bộ Chỉ Huy với tui đó. Tui không hạp cha đó. Bây giờ mấy đứa con trúng đất đai mô trong Nam nghe nói giàu lắm, nhưng cha này cứ cái thói uống ké. Cái tật mấy không bỏ. Giang sơn dị cải, bản tính nan di, ông bà mình nói rang là có rứa thiêt.

Anh Du bỗng cắt ngang nói sang chuyện khác:

- Con Tuyết Heineken bữa nớ ăn nói bạt mạng, vui quá sá. Nó nói, “Mấy ôn chầy bánh bèo còn được không?” Con ranh mương thật.

 - Thì công lao của mấy anh dạy dỗ chứ ai vào đó. Tôi chen vào.

 - Tụi nó dạy mình chứ mình dạy chi nổi tụi nó. Được cái con Tuyết có tình lắm.

 Quanh quẩn vẫn thế. Tôi đâm ra quá ngán, ngồi dài mặt ra. Bỗng anh Du quay qua tôi nói:

 - VB ở nhà quá khỏe.

 - Đi cho bị mấy anh la à? Tôi đáp.

 - Thì lỗi tại cậu. Chuyện toàn láo bịp cả mà cậu cứ tin như thật. Báo đài à? Không tin được. Nói xuôi cũng được nói ngược cũng xong. Cái tụi phát thanh viên cũng tội, bảo chi thì phải đọc nấy thôi. Chống tham ô lãng phí sao mà cứ lãng phí tham ô ào áo cậu không thấy sao? Cậu có biết tờ báo nào bán đắt nhất nước ta không. Mấy tờ thể thao bóng đá đó. Khỏe cái óc. Vô tư mà khen MU hay Arsenal, khỏi bị quy kết, lừa gạt chi cả.

 - Mô mà bi đát rứa anh? Tôi cố chống chọi.

 - Hi hi, đôi khi cả một nước còn bị thí như chốt nữa đó. Cậu cứ nghe theo mấy cái chiêu bài rao giảng nơi cửa miệng là trật lất hết. Thầy chùa mà còn mua két sắt cất vàng với đô la thì hết chuyện nói rồi.

Thua. Tôi chịu thua rồi. Anh Du thật ra còn hiểu biết nhiều hơn tôi xa.

6. Trời mưa lất phất, tôi ngồi cà phê một mình ở quán Boniva, nhìn mông ra cái hồ nước đặc sệt cả bèo. Bỗng có cả khối thịt mềm áp vào vai tôi. Một giọng nữ hỏi:

- Ôn VB biết ai không?

- Nói tộng tộng rứa mà còn đố? Ngồi xuống đây, o Tuyết Heineken ơi!

  Tuyết ép mạnh vào lưng tôi, nói:

 - Thích không?

 - Thôi, o ơi! Không ai mà chịu nổi o mô. Ngồi xuống không người ta thấy tề.

- Cảnh sát thuần phong mỹ tục thấy cũng chịu thôi. Em trong y ngoài ống kín mít mít nè. Con cái nhà cửa đàng hoàng chứ mèo mả gà đồng gì như mấy em phương xa ra mô.

 - Ai dám chê o. Chỉ sợ “mụ mọi da đỏ” thấy mới rách việc o nờ.

 Tuyết ngồi xuống ghế dối diện. Tóc huyền xả ngang vai, áo pull đen làm nền cho nước da trắng mịn. Mưa bay bay sau lưmg. Xa xa tre pheo lả lơi theo gió. Tuyệt. Tôi thường đi uống cà phê một mình ở mấy cái quán như ri vào mấy ngày trời mưa. Yên tĩnh và it bị phá bĩnh.

 Tôi hỏi bâng quơ:

 - Không đi làm à?

- 4 giờ chiều, mấy ôn mới lên quán. Đi chi cho sớm.

- Kiếm đủ sống không?

 - 4g đến, 10g về, kiếm 50 ngàn tiền bia, chí ít 200 ngàn tiền boa, một tháng gần 8 triệu đó. Con ôn tốt nghiệp kỹ sư còn thua xa nghe.

 - Nhưng lâu dài hơn. Tôi biện bạch.

 - Biết mai răng mà ôn nói lâu dài. Em có cái bằng 12 mà dạy con lớp 2 cũng không nổi. Ri là ngon lắm rồi.

 - Còn hạnh phúc cá nhân o thì sao?

 - Ma quỷ! Ôn không hiểu cái thời ni mô. Mà này, em thích ôn VB nhứt đó.

- Đừng giỡn. Hết chuyện nói rồi phải không? Tôi phản đối lấy lệ.

 Tuyết cười ha ha rồi nói:

- Ôn kể chuyện tiếu lâm hay. Với lại, không thè què thẹt quẹt.

- Tui tiền mô mà “boa” cho mấy o. Ngồi yên cho khỏe cái tuổi già. Mấy ôn khác thì răng? Quậy lắm không?

- Rứa đó! Có chi mô mà quậy. Có ôn ngoại mô “chầy bánh bèo” nổi mô. Mua vui bán buồn đôi chút mà. Ngồi với mấy ôn còn vui hơn ngồi với mấy thằng cha cán bộ, nghe chuyện ông này bà nọ phát ớn.

- Mấy ôn cũng mất nết hí?

- Tụi em không đứa nào nghĩ rứa mô. Không học nhiều như mấy ôn nhưng không đến nổi u mê đần độn quá mô. Tụi em toàn là đụi vô mấy ôn để lấy tiền mà.

Tuyết năm ni 28 tuổi, ở với mẹ và đứa con học lớp 2. Chồng là ai không nghe nói. Mấy ôn ngoại thường chiếu cố Tuyết vì ngực Tuyết lớn. Tuyết hay mặc áo cổ rộng tha hồ cho mấy ôn dòm. Đàn ông mà, thích mấy cái tào lao. Với lại dòm thì có mòn đâu mà sợ.

Khi về, Tuyết cứ giành trả tiền. Tuyết nói:

- Ôn lên quán uống chơi! Không lấy tiền “boa” của ôn VB mô. Thích ôn mà. Ưu tiên 1 đó.

7. “Uống phê phê rồi leo lên xe rú máy chạy gấp về nhà rất nguy hiểm. Xe chạy nhanh mà mình cứ tưởng nó chạy chậm”, anh Du thường nói vậy. Anh còn kể mấy lần chạy theo anh Hồ kêu ơi ới, bảo trước sau cũng thấu nhà, chạy chi mà nhanh rứa. Ai ngờ đi đêm có ngày gặp ma. Chính anh lãnh đủ. Một hôm, anh từ quán Chiều tà ra về. Mới hơn 7g thôi, trời đã tối dù ánh đèn điện từ mấy nhà trong xóm đã hắt ra loáng thoáng trên hẽm. Thay vì chạy thẳng ra khỏi cái cổng đầu đường rộng hơn 3 mét, anh đụi thẳng vào cột trụ bên trái, bổ nhào xuống đất. “Bà xã” và mấy cháu ngoại nghe cái đụi, hoảng hồn chạy ra. Gãy một chân, máu chảy đầm đìa, hôn mê bất tỉnh. Xe cứu thương “bị chi, bị chi” tức tốc chở tuốt qua bệnh viện Trung ương.

 Tôi là người biết chậm nhất và chỉ nghe Tuyết kể lại như thế. Hai ngày sau khi anh Du bị nạn, Tuyết đột ngột gọi điện thoại cho tôi:

 - Ôn VB rảnh không? Đi thăm anh Du!

- Răng rứa? Đau ốm chi mà đi thăm.

 - Ôn không biết chi cả hà. Nói rồi Tuyết kể lại đầu đuôi câu chuyện.

 Nghe xong, tôi đáp:

 - Răng lại rủ tui? Rứa ngó chi được. O đi với ai đó cho rồi Tui đi sau hí.

 - Nổi chướng rồi à?

- Chướng chi mà chướng. Mấy chục y tá, bác sĩ học trò của tui làm việc bên đó. Khoa mô cũng có. Giữ xe cũng người quen. Đi với o cho “mụ mọi da đỏ” nó gọt đầu tui à. Tôi phân bua.

Tuyết nhì nhằng:

- Em với ôn chẳng có chuyện chi hết.. Đi thăm bệnh chứ rủ ôn đi biển mô nờ. Sướng sung chi mà dắt nhau qua đó.

 - Tội quá o ơi! Nói không được là không được. Ai hiểu cho tui với o không có chi. Cái xứ Huế ni nó nhỏ như cái bàn tay. Chưa vô bệnh viện đã gặp người quen. Giỡn mặt là chết le lưỡi đó.

 - Rứa em đi với ai?

- Rủ “bà xã” anh Du đi, không thì kêu mấy đứa tiếp thị khác kìa.

 - “Bà xã” đi với chồng qua thăm rồi. Tụi nó cũng đi hết, chỉ còn cái con trôi sông lạc chợ ni thôi. Ui chao, sao ôn nhát gan quá rứa! Cứ nói với vợ là đi thăm bệnh,. Ban ngày ban mặt sợ cái chi. Đi nhậu thì răng? Đúng là không có gan.

 =Gan mô nữa. Tui bị teo gan lâu rồi. O coi chừng lây đó. Chuyện của o, o tự lo lấy.

 Nói xong, tôi cúp máy ngay. Ì èo với Tuyết là không xong dù tôi đã ra sau vườn để trả lời điện thoại.

Khi tôi qua bệnh viện, vào khoa Thần kinh thì anh Du đã tỉnh hơn một ngày rồi. Ăn uống bình thường có điều cái chân bị bó bột và phải ở lại vài ba hôm nữa để kiểm tra gì gì đó. Cũng may cho anh thật. Anh bảo ci-ti não cho thấy không tổn thương, không ứ huyết, chỉ bị chấn động và choáng do uống vừa bia vừa rượu quá nhiều. Anh tỉnh táo, nhìn tôi cười hì hì:

- Số mình còn dài, không chuyển hộ khẩu được, VB ơi.

- Nổ dữ ha! Số anh may mắn thiệt đó.

- Kẹt cái chân phải bó bột đến mấy tháng. Nằm nhà e khô miệng, nứt da, với nhớ “bà xã” với cháu ngoại.

 - Chưa chừa hả? Mà này, nghe nói “bà xã” khóc bù loa bù lóc phải không?

- Cậu mệt quá! Phụ nữ nó thấy mình nằm thẳng ngay đơ, máu me đầm đìa e nó sợ  nước đái chảy ướt cả quần nữa chứ khóc thương chi mình.

 -  Thiệt không? Cũng hạnh phúc đó! Tôi nói ghẹo anh Du.

Nhìn qua chiếc bàn nhỏ bên giường thấy đùm đề cam chuối sữa, tôi chọc tiếp:

- Mấy đứa con anh bới xách chi mà nhiều rứa?

- Con mô mà con. Con cái  mình thì chúng đi tay không, dét vài “chai” cho ba là được. Tụi cháu ngoại đó. Tụi nó rứa mà có tình có nghĩa lắm.

 - Tình chi mà tình. Anh “boa” mấy lâu ni, chừ kiếm chút cho lại vốn.

- Cậu răng mà nói đoảng.

- Tui cũng đi tay không nghe. Chở củi chi về rừng. Bớt bớt uống cho với!

- Cậu tức cười. Không uống thì làm chi đây? Bộ mở TV mà xem bọn cà lăm chúng nó cà lui cà tới à?

 Một cô y tá ghé vào. Thấy tụi tôi lớn tiếng nói chuyện vui vẻ, cô bảo:

- Mấy ôn ngoại ơi, nói nho nhỏ cho các bệnh nhân khác nghỉ ngơi.

 Cô đi ra khỏi cửa. Tôi nói với anh Du:

 - Ở đây cháu ngoại có thiếu gì. Ôn tha hồ mà boa hí.

- Cậu thật quá đáng! Ăn có nơi, chơi có chốn mà.

8. Anh Du bị nạn mà hóa hay. Nhẹ thôi và có chuyển biến tốt cho anh. Theo quán tính, về nhà rồi chiều chiều là anh muốn đi nhậu. Chiều tà quán vẫn đông khách, vẫn sôi nổi trong trí tưởng của anh nhưng cái chân nó níu anh nằm nhà. Không có ai chơi, anh gọi điện thoại rủ tôi vào nhà. Tui thì rảnh rang, đâu có bị mắc míu trên cái quán vắng mà xôn xao đó.

Tôi vào đến nhà, anh mừng rỡ quá sức:

- Bia mồi cho cậu đầy đủ. Mình nhắp nhắp một tí thôi. Uống nhiều bác sĩ la.

- Thì tui cũng nhắp nhắp như anh thôi. Sức mỏn rồi.

- Làm bộ quá cậu ơi! Sức cậu còn khá lắm.

Ngừng một chặp rồi anh nói tiếp:

 - Sao ngày nó dài quá? Nhìn ra nhìn vô thấy cái vách, cái cửa ngán quá.

 - Anh lên mạng đọc báo đi. Nhiều cái hay lắm. Tôi đề nghị.

 - Khổ cái là mình trình độ vi tính như vịt chặt chân, còn thua mấy đưa cháu nội.

 - Khỏi lo. Sẵn máy của tụi cháu, tui làm sư phụ cho anh 15 phút là xong ngay!

 - Cậu thì giỏi đùa. Mình cái điện thoại cũng chỉ nghe với nói thôi. Già rồi não nó cùn như cái chổi rành ba năm.

- Mệt quá anh ơi! Kéo cái ghế qua đây, tui vẽ cho.

Anh Du lắc đầu quầy quậy:

- Từ từ. Mai mốt cũng được. Chừ nói chuyện cái đã.

- Chuyện chi? Anh với tui có chi mà nói gấp rứa? Bà dẽm mãi cũng chán.

- Con Tuyết Heineken nó mê cậu thật rồi.

- O Tuyết hay mụ Tưng chi cũng bỏ hết. Sắp lên nóc tủ ngồi rồi, vướng chi tục lụy thêm nặng gánh.

- Cậu buồn cười. Không nghe anh Biên nói à, “Trần gian không có đàn bà/ Nhà cao cửa rộng cũng là như không”. Sướng rứa còn chê.

 - Tui còn bộ xương nấu cao đây, định bán cho trường Y khoa làm mô hình cho sinh viên thực tập. O Tuyết tâm thần răng mà ngoái tới tui?

- He he. Rứa mới là tình yêu.

- Quỉ ma chứ yêu tinh chi. Tụi nó phơi đùi ra, phơi ngực ra là anh thòm thèm, rồi gọi đó tình yêu hả?

- Ừ, cái xã hội chừ cũng lạ. Hồi mình thanh niên, đố mà thấy được cái đùi con gái. Chừ mới mát trời là đùi và vú phơi khắp phố khắp phường. Đúng là thời đại phơi đồ. Già trẻ chi cũng hư đốn hết.

Mấy ngày sau, tôi cũng thuyết phục được anh Du ngồi vào ghế, lướt web. Tập đi tập lại vài thao tác đơn giản như vào Google, bookmark,… anh đã tự tìm kiếm được thông tin anh ấy cần. Anh có vẻ bắt đầu thích đọc. Anh dặn dò tui:

- Té ra cũng dễ hè. Tìm chi được nấy mà mấy cái trang ni có bị cấm không? Đừng cho tui bị còng số 8 cùm tay đó. Thiệt nhiều cái quá lạ hè.

- Không ai dòm anh mô. Gần 8 bó như anh cứ tha hồ mà đọc.

Tui nói đại cho anh Đủ yên tâm.  Sống cái quán tính ăn nhậu vẫn quấy rối anh. Anh vẫn trông chờ cái chân tháo bột để lên lại Chiều tà quán, thăm “bà xã” với mấy cháu ngoại. Thỉnh thoảng, mấy cháu ngoại cũng về thăm anh. Anh lại boa như đi nhậu. “Cất mãi ăn sáng nghe” anh nhét vào tay cháu ngoại. Tôi ghẹo anh “ Ui chào, già mà còn mê gái!”

Nói vậy nhưng tôi đoán già đoán non rằng anh ném tiền cái kiểu này để tự lấy lại niềm tin rằng chí ít mình cũng giúp ích được một ai đó. Con người thời nay bơ vơ lạc lõng, mất phương hướng sống hoàn toàn. Họ có kinh tế nhưng họ phá sản về tâm linh. Họ trở thành fan bóng đá, fan bia, fan đốt giấy, fan chùa đình, fan thần thánh,… để tìm lấy một chỗ dựa tinh thần khi mọi giá trị đã đảo lộn tùng phèo như rác trước gió. Làm cái gì đây cho có ý nghĩa là vấn nạn cho mọi người.

Dẫu vậy nói thật tình, anh Du đã thay đổi cái nhìn khá nhiều. Ngày nào anh cũng lên mạng. Một hôm anh nói với tôi:

- Lâu nay mình chỉ biết ½ sự thật. Thế giới người ta quá văn minh mà dân mình chỉ loanh quanh mấy chai bia và nổ banh xác nhau. Nhậu riết nó đù đẫn con người, cậu ạ. Cái vận mệnh của dân ta mạt rệp nên hít khói xe người ta mãi. Đi tắt đón đầu cái cóc khô họ!

- Thôi thì Chiều tà quán một bên, lướt mạng một bên anh Du à.

Lão Ngoan đồng ơi, trong cái rủi của anh có cái may hí. Que sera! Biết ra sao ngày sau.

Nguyễn Phúc Vĩnh Ba
Theo http://nguyenphucvinhba.blogspot.com/