Chữ trinh đáng giá ngàn vàng

Chữ trinh đáng giá ngàn vàng

Con  trai và các bạn của nó ngồi tán gẫu. Các cháu đều là sinh viên đại học đang bàn về chuyện các cô gái thời nay khi vào đại học đa số đã mất trinh, có cô mất từ hồi cấp ba, thậm chí có đứa mất từ cấp hai. Chuyện ấy chúng nó coi rất bình thường. Với chúng không có khái niệm mất.

Nghe qua thì thấy bình thường. Nhưng ngồi nghĩ cho kỹ, có lẽ đó là chuyện lớn, chuyện thay đổi cả một tầm thức con người, thế hệ và cả một lối sống có  đạo đức hay không có đạo đức.

Một lượng vàng có giá hai ngàn đô la chẳng hạn, rồi tự dưng một ngày nào đó cũng lượng vàng ấy không đáng một xu. Như thế là lạm phát, hệ thống tài chính ngân hàng ra sao?. Nền kinh tế sẽ suy sụp… Khủng khiếp chứ. Vậy thì cái đáng giá ngàn vàng từ xửa xưa, tự dưng bây giờ “tình cho không, biếu không” cũng khủng khiếp không kém, có khi còn hơn, bởi kia là lượng vàng, là giá trị vật chất của cải, còn đây là con người, là giá trị tinh thần.

Lại nói, người có nó tự thấy giá trị thấp, người muốn có nó cũng thấy không mấy giá trị, hai bên đều hạ giá thì có gì phải bàn. Cũng giống như thời bao cấp ngày xưa mua được bao thuốc lá thì ôi thôi… quý hết sức, còn bây giờ cho nhau cả cây… vô tư.

Nói cái bao thuốc lá đó nó khác, vì ngày xưa hiếm nên quý như vàng, còn bây giờ thừa mứa. Nhưng cái kia, cái đáng giá ngàn vàng kia không phải ngày xưa nó hiếm, bây giờ nó nhiều (ngày xưa ba mươi triệu dân, bây giờ một trăm triệu, lại có đến gần năm mươi phần trăm là nữ) mà nó rẻ, nó không có giá trị. Mỗi người cũng chỉ có một, chứ không có năm có mười gì lại bảo cung lớn hơn cầu. Hay là cầu giảm?. Tất cả đều không phải, mà là do quan niệm giá trị bị thay đổi. Vì sao thế? Và như thế là tốt hay là xấu?. Tìm được ra cái vì sao thế để nếu có công thì thưởng, và có tội thì phải phạt. Phải truy tận gốc, trốc tận rễ mà quy trách nhiệm, chứ không được đổ lỗi cho tập thể như lâu nay ta vẫn làm.

Phàm là cái gì trên đời mang lại lợi ích cho con người đều quý cả. Lợi ích càng lớn thì càng quý. Nói thì nói như thế nhưng trong thực tế chưa hẳn đã vậy. Ví dụ, khí ôxy chẳng hạn. Ta chỉ thiếu nó trong mấy phút, lập tức nhập hộ khẩu sang thế giới bạn bè của Phan Thị Bích Hằng luôn. Thế nhưng, nếu như bây giờ cho anh một bịch  khí ôxy với một chỉ vàng, anh lấy cái nào?. Anh sẽ lấy cái anh đang thiếu, chứ sao?

Như vậy là khí ôxy cực quí, quí hơn tất cả mọi thứ trên đời này, nhưng nó quá nhiều, nó thừa mứa, nên không mấy ai coi trọng nó.

Nhưng cái đáng giá ngàn vàng kia bây giờ cũng không nhiều như khí ôxy mà bảo người ta không coi trọng. Hay nó không mang lại lợi ích cho con người nữa mà bị coi thường. Lợi ích chứ, quan trọng chứ. Cô mang cái cô chỉ có một lần dâng tặng cho người quan trọng nhất đời cô, mà họ cần, rất cần. Thiêng liêng, lễ độ và cũng đạo đức. Chả lẽ cô mang cái cô chỉ có một cho ai cũng được, kể cả kẻ không trân trọng thì còn gì là đạo đức, còn gì là quý trọng ngay cả mình.

Ta đang bàn đến cái vì sao thế?. Nghĩa là vì sao bây giờ giá trị bị đảo lộn?. Có người bảo do văn hoá phương Tây nó tràn vào. Có người lại nói do ta không giáo dục tốt đạo đức lối sống truyền thống cho thế hệ trẻ. Lại có người cho rằng chủ nghĩa hiện sinh tràn ngập. Nước ta không chủ trương nhập chủ nghĩa hiện sinh, sao nó lại tràn ngập được?

Ta có chiến lược giáo dục đàng hoàng. Chiến lược đó có kế hoạch từ nay đến năm x, rồi tầm nhìn đến năm y (Vừa nói đến đây con trai xin ngắt lời bảo, bố ơi chắc tới đây sẽ có tầm tưởng tượng đến năm z và tầm hư cấu đến năm k bố nhỉ). Qui mô lắm chứ. Ông cha ta ngày xưa làm gì có chiến lược giáo dục, lại bị ngoại bang luôn luôn đồng hóa nữa. Ấy vậy mà cái đáng giá ngàn vàng vẫn nghìn vàng, càng ngày càng làm cho có giá trị, làm cho thiêng liêng cao quý. Hay là cả thế giới bây giờ giá trị nó thay đổi, Việt Nam chẳng qua là hòa nhập thôi. Như vậy là cả thế giới đem cái giá trị con người, giá trị tình yêu, vợ chồng để hạ thấp xuống? Nghi ngờ lắm. Bởi vì trong thực tế còn rất nhiều nước, nhiều dân tộc họ không thế. Hơn nữa, dù ở đâu và bao giờ nhân loại cũng coi giá trị con người là cao quý nhất. Điều đó bất di bất dịch.

Lại bàn về chủ nghĩa hiện sinh. Nước ta không du nhập chủ nghĩa này, mặt khác ta còn chống lại. Vậy thì nó tràn vào bằng con đường nào, mà nó làm thay đổi các giá trị? Một là nó đội lốt cái gì đó để len lỏi vào nước ta. Nếu không thế thì xem lại chính ta. Nếu xem lại chính ta thì xem ở chỗ nào? Xưa nay ta vẫn nói: Chủ trương đúng, nhưng thực hiện chưa được, hay thực hiện sai. Thử hỏi ai ra chủ trương? Ai thực hiện? Cơ chế của nước ta thì tuy hai mà là một. Người đề ra chủ trương và người thực hiện cũng là một. Hơn nữa, nếu ta nói chủ trương đúng mà thực hiện không được thì sao lại gọi chủ trương đúng được. Chân lý phải được thực tiễn kiểm nghiệm chứ.

Tôi đang nghi ngờ cái chiến lược giáo dục của chúng ta, có thể nó mất gốc, hoặc nó giáo điều, khẩu hiệu cho nên nó làm sai lệch, hoặc không thực hiện được đến nơi đến chốn.

Cách nay mấy năm, có một cuộc toạ đàm của các nhà giáo dục trên truyền hình. Sau gần một tiếng toạ đàm, thì các thầy ngồi trên truyền hình hô một khẩu hiệu, rồi cùng nhau nắm tay giơ lên hô quyết tâm ba lần. Tôi ngồi xem mà muốn xỉu luôn, bởi đến bây giờ rồi cái bệnh hô khẩu hiệu suông còn tồn tại ở ngành giáo dục, mà lại lên truyền hình mới hài hước chứ. Chả trách…

Vấn đề thật nan giải. Tôi nói với con trai và ba đứa cháu. Ngày xưa bố bằng tuổi các con, bố cũng yêu như các con bây giờ. Nhưng yêu rất ít, có khi chỉ một và nói được cái từ yêu thương nó khó khăn lắm, phải run rẩy, hồi hộp, lo lắng. Và cũng có chia tay. Nếu phải chia tay, chao ôi nó đau khổ, dằn vặt hàng tháng trời, có khi hàng năm. Còn bây giờ bố thấy các con thay người yêu như thay áo. Khi chia tay nhau xong rồi, ngủ khì chả có vương vấn gì cả.

Các cháu ngồi yên lặng rồi nhìn nhau không nói gì.

Bùi Thanh Minh

Theo http://vanhoadatviet.com/