Thuật bốn mùa

Thuật bốn mùa

I. TRỜI - NGƯỜI ỨNG NHAU

Đạo theo tự nhiên

Nguyên văn là đạo pháp tự nhiên. Câu nói này của Lão Tử, đề cao quy luật khách quan tự nhiên. Muốn dưỡng sinh kéo dài tuổi thọ, nên tuân theo quy luật biến hóa âm dương của giới tự nhiên, và có sự đề phòng với sự thất thường của khí hậu.

Sinh mạng bắt nguồn của tự nhiên

Khi đất xông lên, khí trời giáng xuống, âm dương hòa quyện, trời đất giao nhau, lại thêm sấm chớp lôi đình giáo mưa mù mịt, bốn mùa không ngừng chuyển vận, nhật nguyệt soi rọi ánh trời. Thế là trăm hình ngàn vẻ của sinh vật nảy nở sinh sôi.

Chế ngự tự nhiên mà sử dụng nó

Thế giới tự nhiên có những quy luật vận hành nhất định, không phụ thuộc vào cá nhân nào. Dùng lý luận để thích ứng với nó thì sẽ được may mắn yên lành, đem lẽ loạn để đối xử với nó thì phải chuốc tai họa. Sinh trưởng, tiết kiệm theo lẽ tự nhiên thì tự nhiên không gây nghèo khó cho người. Đạo dưỡng sinh đầy đủ, hoạt động kịp thời thì tự nhiên không gây bệnh tật cho người. Được như thế thì dù vất vả cũng không đói khát bần cùng, nóng lạnh không khiến được người lo sợ, yêu quái cũng không đẩy được người vào tai nạn.

Ngược lại, nếu vườn rộng bỏ hoang, sinh hoạt xa xỉ, trời chẳng thể nào cho giàu có được. Ăn mặc thiếu thốn, làm việc lười nhác, chẳng giữ thân mình, trời chẳng thể nào cho khỏe mạnh được. Hành động trái ngược, làm việc hồ đồ, trời chẳng thể giúp cho thành tựu tốt. Nếu vậy, dù chẳng cảm mạo hàn nhiệt, vẫn nảy trăm bệnh. Dù yêu quái chẳng trêu, vẫn chịu nạn tai. Khi đó không thể do trời, mà bởi những gì mình làm chẳng đáng.

Vì thế, cần nhận rõ chức phận riêng của trời, của người, xử lý hoàn hảo quan hệ giữa con người với tự nhiên. Người làm được thế, gọi là bậc chí nhân.

Cứ mải ngưỡng mộ trời cao vĩ đại, thà rằng cứ coi trời cũng là một dạng vật chất như mọi sự vật khác mà khống chế nó còn hơn. Cứ mãi phục tùng lẽ trời mà ca ngợi nó, thà rằng nắm chắc quy luật của nó để lợi dụng còn hơn. Cứ ngóng suông bốn mùa quanh năm, chờ trời ban ân huệ, thà thuận theo bốn tiết, nhân đó mà chế ngự nó, khiến nó phục vụ cho đời sống nhân sinh còn hơn. Cứ ỷ vào muôn vật sinh sôi, thà phát huy trí thông minh con người làm cho sự vật ngày một phồn vinh ưu việt…

Cho nên, bỏ phí sức người mà chỉ trông chờ vào trời là trái quy luật tự nhiên, quy luật của trời.

Chỉ có nhận thức thấu đáo: sống chết thọ yểu không do trời định, mà ở tại người, thì đạo dưỡng sinh mới được coi trọng, con người mới nỗ lực rèn luyện, đua tranh với năm tháng trôi vèo.

II. HOÀN CẢNH SINH SỐNG

Vị trí địa lý ảnh hưởng tới sinh lý, bệnh lý

Hoàng Đế nói:

– Thầy thuốc trị bệnh, cùng bệnh mà cách chữa khác nhau, kết quả cùng đỡ cả, là tại sao vậy?

Kỳ Bá trả lời:

– Hoàn cảnh địa lý đã khiến như vậy. Vùng phương đông khí hậu ôn hòa như ngày xuân, là nơi phát đạt nghề cá, muối. Vì ở gần biển, nên dân cư thích ăn cá và khẩu vị khá mặn, đó là thói quen địa phương, và họ cũng thấy ngon miệng. Nhưng ăn cá nhiều sẽ khiến khí tà nóng ứ trệ trong đường ruột, dạ dày; ăn nhiều muối sẽ làm tổn thương máu. Vì thế, dân ở đó màu da hay đen, bắp thịt lỏng, hay phát mụn nhọt. Để trị liệu, thích hợp nhất là dùng kim châm đá. Có thể nói, đây là phép chữa được truyền từ phương Đông tới.

Vùng phương tây là nơi có các loại vàng ngọc. Dải sa mạc này có khí hậu như mùa thu. Phần lớn địa hình dựa vào lưng núi, nhiều gió cát, tính chất thủy thổ rất mạnh. Về đời sống của dân cư, họ không mặc tơ lông mà hay dùng vải thô và chiếu cỏ. Về ăn uống, họ ăn nhiều thực phẩm tươi ngon, nhưng làm cơ thể béo phì lên. Dù khí tà bên ngoài khó ngấm vào người ở đây, nhưng nội tạng thì dễ phát sinh bệnh tật. Cách trị liệu, nên uống vào người các loại thuốc. Có thể nói, cách trị bệnh uống thuốc là từ phương tây tới.

Vùng phương bắc có khí tượng mùa đông. Địa thế cao, dân cư sống trên các ngọn núi, môi trường đầy gió lạnh nước băng. Con người thích tùy thời dã ngoại, ăn nhiều thịt bò, dê, uống sữa; thành ra nội tạng dễ chịu lạnh, hay phát sinh loại bệnh đầy trướng. Về trị liệu, phải dùng cách châm cứu. Có thể nói, cách chữa bệnh bằng châm cứu là từ phương bắc tới.

Vùng phương nam, khí hậu như mùa hè, khi muôn vật lớn lên, là nơi thịnh dương. Địa thế hạ dốc, thủy thổ ẩm thấp, rất nhiều sương mù. Người dân hay thích ăn thực phẩm có vị chua và mềm nát, cho nên là da rất săn và có màu hồng đỏ, hay nảy sinh chứng co rút tê thấp. Về cách trị liệu, nên dùng phép châm nhẹ. Có lẽ cách chữa bệnh này đến từ phương nam là vì vậy.

Vùng trung ương, địa thế bằng phẳng, ẩm nhiều, là nơi có sản vật phong phú nhất. Thức ăn của dân cư ở đây cực kỳ phong phú, mà không hề gây cảm giác mệt mỏi, chán ngán, vì thế con người hay mắc các loại bệnh suy nhược, hàn nhiệt. Cách trị liệu nên bằng ấn nắn.

Bậc thầy thuốc cao minh biết cách tổng hợp mọi phương pháp trị liệu để chữa các bệnh. Vì vậy, dù cách chữa không giống nhau tật bệnh đều dần khỏi.

Đó là do hiểu rõ bệnh tình, nắm chắc đầu mối phương pháp đó thôi.

Địa lý, khí hậu và thọ yểu

Hoàng Đế hỏi:

– Thiên khí không đủ ở phương tây bắc, phương bắc lạnh, phương tây mát. Địa khí không đầy ở phương đông nam, phương nam nóng, phương đông ấm. Điều đó có quan hệ gì tới sự thọ yểu của con người.

Kỳ Bá đáp”

– Vùng được tinh khí âm bao phủ, cơ bắp săn chắc, nên người sống lâu. Vùng mà tinh khí dương giáng xuống, cơ bắp nở ra, nên người yểu thọ.

Hoàng Đế bảo:

– Giảng rất hay, nhưng cùng một khí hậu, mà sinh - hóa, thọ - yểu khác nhau, là tại làm sao?

– Là vì địa thế cao thấp khác nhau dẫn tới. Nơi cao thì lạnh nhiều, âm khí bao trùm. Nơi thấp thì nóng nhiều, dương khí ngự trị. Nơi dương khí thịnh, bốn mùa sớm đến. Nơi âm khí thịnh, bốn mùa đến muộn.

Hoàng Đế nói:

– Thế thì có quan hệ gì tới sự thọ yểu của con người?

– Nơi địa thế cao thì lạnh lẽo, khiến nguyên khí vững chắc, người thường sống lâu. Địa thế thấp thì nóng bức, khiến nguyên khí tản mác, người thường yểu mạng. Vì địa thế, đất đai khác nhau, thọ yểu cũng khác nhau. Sự khác nhau ấy ít, thì độ so le tuổi thọ nhỏ. Sự khác nhau ấy nhiều, thì độ so le tuổi thọ lớn. Vì vậy, dưỡng sinh, trị bệnh cần hiểu tỏ đạo trời và địa lý, cần rành rẽ âm dương vào nhau, khí hậu trước sau, sau mới chú trọng thân thể và tinh khí.

Hoàn cảnh địa lý ảnh hưởng tới sức khỏe và tính cách

Địa hình từ đông sang tây là vĩ (chiều ngang), từ nam tới bắc là kinh (chiều dọc). Núi tích đức, sông tích hình, nơi cao thì sống, nơi thấp thì chết. Gò đống là giống đực, khe hang là giống cái… Khí núi sinh nhiều trai, khí đầm sinh nhiều gái, chướng khí dễ câm, phong khí dễ điếc. Khí rừng dễ khiến tay chân nặng nề, khí mộc dễ khiến lưng gù, bờ thấp khí dễ khiến phù thũng, khí đá thêm nhiều sức, khí hiểm dễ sinh bệnh lậu. Nóng hay yểu thọ, lạnh thường sống lâu, khí hang hay nhiệt, khí gò hay cuồng, khí đồng bãi hay nhân đức, khí lăng mộ hay tham lam, đất tơi nhiều lợi, đất rắn chậm trễ. Nước trong, âm nhỏ; nước đục, âm thô; nước xiết nhẹ người, nước chậm nặng thân.

Đây là một đoạn trong sách Hoài Nam tử của Lưu An, dù luận đoán không chính xác hoàn hảo, nhưng mối quan hệ những hoàn cảnh và sự thọ yểu của con người đã được khoa học hiện đại khẳng định. Trên thế giới, có không ít khu vực trường thọ, thôn trường thọ. Khu tự trị dân tộc Bamayao thuộc Trung Hoa là một làng quê nổi tiếng về trường thọ. Ở đó, non xanh nước biếc, khí hậu ôn hòa, không gian trong trẻo, không ô nhiễm, không náo nhiệt, rất phù hợp cho cuộc sống con người.

Và cũng đúng như sách Hoài Nam tử trình bày, ở một số địa phương, hay mắc chứng bệnh như bệnh khắc sơn, bệnh chân voi, bệnh bướu cổ…

Chọn đất đẹp mà ở

Nơi rừng núi xa xôi, dù môi trường sinh sống là rất tốt, nhưng sống một mình ở đó sẽ không ít bất tiện. Nếu rủ nhiều người cùng ở, lại sinh ra huyên náo. Vì vậy, nên chọn nơi gần gũi cả với người, và với cảnh vật, lưng tựa non xanh, mắt trông nước biếc, khí hậu cao ráo, đất đai phì nhiêu, nước suối trong lành. Đất ở không cầu quá rộng, rộng quá thì vất vả sức người phải kiến tạo cửa nhà. Nếu có thể chọn được cuộc đất lý tưởng, hai bên sẽ có đồi gò nhấp nhô trải suốt. Không phải là cầu kỳ, nhưng nếu hoàn cảnh sống phù hợp, việc an cư sẽ thoải mái, không nhọc công kỳ vọng xa xôi.

Chọn đất dày nước sâu mà ở

Sách xưa dạy: đất dày nước sâu, ở không lo bệnh. Đất cần vững chắc,, tươi nhuận, rõ sắc vàng; nước cần ngọt lành, trong lắng. Phòng ở lâu dài cần kín đáo, không có khe hở để gió lùa vào, nếu gió lùa ở lâu sẽ có hại cho thân thể. Gió là khí của trời đất, có khả năng sinh thành muôn vật, những cũng làm tổn thương con người. Mới đầu lùa vào giữa các bắp thịt, sau tiến tới cơ bắp, rồi lặn vào kinh mạch, đến tận phủ tạng, truyền biến khắp thân, bệnh mà đến vậy càng nguy. Cho nên, người xưa bảo: tránh gió như tránh tên  bắn.

Phòng ở tương xứng với thân phận

Nhà ở cũng như áo mặc, không thể thiếu đối với con người. Y phục tinh tế nên mát mẻ ngày hạ, ấm áp ngày đông, nhà ở cũng nên như vậy. Nhà cao lầu lớn, trong thì hùng tráng, nhưng chỉ hợp mùa hạ, không tiện ngày đông. Vào nhà quyền quý, dù không lạnh mà run, một phần do uy thế gây ra, những cũng bởi không gian rộng lớn đến lạnh lẽo thâm nghiêm, chủ nhà mặc áo da, còn người đến khó mà có nổi lụa tơ để khoác.

Đến một nhà khác, tường thấp ngang vai, rộng đủ che chân, dù rất thanh bạch nhưng phù hợp để ở mà không thích hợp đón khách. Nhà ở xây thấp nhỏ, người ngoài sẽ phàn nàn bởi cảm giác chật hẹp bức bối.

Xây dựng nhà ở và cấm kỵ

Chọn nơi cư trú, nên coi đất đai sông núi làm đầu, xét núi sông có thể mở mang về nơi rộng lớn… Nếu địa lý không đẹp, dù kiến trúc cao sang thế nào, rốt cuộc cũng chẳng trọn vẹn tốt lành được cả. Vì vậy thế đất của nhà ở là quan trọng hàng đầu. Nên chọn đất bằng phẳng, thoáng đãng; sảnh đường và các phòng nên phân biệt rõ ràng. Nếu các phòng hai bên có thể dựa vào đất núi là đẹp nhất, lại có lối thông tới mọi phương thì thật đẹp. Nhưng rất tránh ánh nước phản xạ vào cửa nhà.

Chú ý, nhà không nên đối diện với núi nhô ra, không nên gần chùa đền, miếu mạo, hầm lò, quan nha; không dựng trên đất mà cỏ cây không sống được; không xây trên nền cũ doanh trại, chiến trường; không đặt chính nơi dòng nước chảy…

Đây là những điểm mà sách Dương trạch thập thư trình bày, có những điểm khá là khoa học. Xét tận cùng những quan điểm này, có thể thấy, dựng nhà nên chọn nơi không khí trong trẻo, non nước thanh tịnh; không khí thoáng, chất nước lành, đương nhiên sức khỏe sẽ tốt. Môi trường yên tĩnh, cảnh quan tươi đẹp, tâm lý con người sẽ thanh thản dịu êm. Nhà cửa cao ráo, tiện cho mặt trời chiếu rọi, không khí lưu thông, độ ẩm nhất định không quá nồm, sức khỏe càng thêm tiến triển.

Kết cấu nhà ở và dưỡng sinh

Thế nào gọi là an cư? An cư, không phải là ở nhà lộng lẫy, chăn ấm nệm êm. An cư là khi ngồi, hướng về phía nam, khi nằm, quay về phía bắc, sáng tối vừa đủ. Nhà không nên cao, cao thì dương thịnh, sáng quá. Nhà không nên thấp, thấp thì âm thịnh, tối nhiều. Sáng quá thì phách tổn thương, tối quá thì hồn hao hại. Người ta hồn dương phách âm, nếu sáng tối không vừa, sẽ sinh bệnh tật. Nhà ở còn cần điều hòa sáng tối như thế, huống gì là khí trong trời đất. Dương quá thịnh thì tổn hại cơ bắp, âm quá đà thì xâm hại thể phách, nên cần thận trọng đề phòng.

Đạo sĩ thời xưa bảo rằng: nơi nhà ta ở, bốn bên đều có cửa, gió tới thì đóng, gió dừng thì mở. Nơi chỗ ta ngồi, truớc rèm buông, sau bình phong; quá sáng thì hạ rèm, để hài hòa ánh sáng bên trong; quá tối thì cuốn rèm, để lưu thông ánh sáng bên ngoài. Trong thì yên tâm, ngoài thì yên mắt, tâm mắt đều yên, thì thân sẽ yên. Sáng tối còn như thế, huống gì là tư lự quá nhiều chuyện, ham muốn quá nhiều tình, làm sao mà an tâm cho được. Thành ra, an cư mới chỉ xếp hàng thứ mà thôi.

III. KHÍ HẬU CÁC TIẾT

Bốn mùa và dưỡng sinh

Ba tháng xuân, gọi là nảy nở, trời đất cùng sinh, muôn vật bừng lên, ngủ khuya dậy sớm, rảo bước trên sân, tóc buông áo xõa, ý chí nảy sinh, sinh mà không chết, cho mà không đoạt, thưởng mà không phạt, là đạo dưỡng sinh. Làm trái thì hại gan, đến hạ sẽ lạnh nhiều, tuổi thọ giảm ngắn.

Ba tháng hạ, gọi là thịnh vượng, trời đất khí hòa, muôn vật rộ tươi, ngủ khuya dậy sớm, suốt ngày chẳng chán, chí chằng giận hờn, dương khí trào dâng, như tình yêu vậy. Làm trái thì hại tâm, đến thu sẽ sốt rét.

Ba tháng thu, gọi là thong thả, khí trời thanh thản, khí đất sáng tươi, ngủ sớm dậy sớm, tỉnh cùng gà gáy. Chí đà yên tĩnh, tránh hại xác xơ. Chí giữ bên trong, để phế thanh tịnh. Làm trái thì hại phế, đông sẽ đào thải.

Ba tháng đông, gọi là khép giấu, nước băng đất nứt, không nhiều khí dương, ngủ sớm dậy muộn, đợi ánh mặt trời, chí như quỳ nép, như có ý riêng, nếu được vừa ý, trừ lạnh sẽ ấm. Làm trái thì hại thận, xuân đến sẽ rã rời.

Tám gió và bệnh tật:

Hoàng Đế hỏi:

– Trời có 8 gió, kinh mạch 5 gió, là gì vậy?

Kỳ Bá đáp:

– Đó là 8 loại khí hậu bất thường gây bệnh. Nó xâm nhập vào kinh mạch, làm tổn thương 5 tạng mà gây ra bệnh tật.

Gió đông sinh vào mùa xuân, bệnh thường sinh ở gan mà biểu hiện ở cổ gáy. Gió nam sinh vào mùa hạ, bệnh thường nảy ở tâm mà biểu hiện trong lồng ngực. Gió tây sinh vào mùa thu, bệnh thường nẩy ở phế mà biểu hiện ở lưng, mông. Trung ương thuộc thổ, bệnh thường sinh ở tỳ mà biểu hiện ở sống lưng.

Bệnh tật thường gặp bốn mùa

Khí hậu mùa xuân, bệnh thường ở đầu. Khí hậu mùa hạ, bệnh thường ở tạng. Khí hậu mùa thu, bệnh thường ở lưng, vai. Khí hậu mùa đông, bệnh thường ở tay chân.

Mùa xuân hay ngạt mũi, chảy máu mũi. Giữa hè (tháng 5) hay mắc bệnh trong ngực, đầu hè (tháng 4) hay suy nhược tỳ. Mùa thu hay mắc sốt rét, mùa đông hay tê bại.

Vì vậy, mùa đông đừng nhiễu loạn gân cốt sẽ giữ gìn được dương khí. Mùa xuân không bị bệnh mũi thì cũng chẳng lo bệnh ở cổ gáy…

Tinh khí là cội rễ của cơ thể. Cho nên, mùa đông khéo bảo dưỡng tinh khí thì xuân tới không dễ nảy ôn dịch. Mùa hạ nên cho ra mồ hôi, nếu không ra được mồ hôi thì thu tới sẽ mắc sốt rét.

Quả là, âm có trong dương, dương có trong âm. Từ ban mai tới giữa trưa, dương khí trong tự nhiên là chính dương. Giữa trưa đến hoàng hôn, dương khí ấy là âm trong dương. Từ hoàng hôn đến gà gáy, âm khí trong tự nhiên là chính âm. Từ gà gáy đến ban mai, âm khí ấy là dương trong âm. Khí âm dương trong trời đất là như thế, khí âm dương trong thân người cũng vậy.

Ăn - mặc - ngủ - làm, thuận theo thời khí

Người giỏi dưỡng sinh không thể phạm vào cấm kỵ của âm dương, không làm sai lỡ sự hài hòa của năm tháng.

Trong 1 ngày, điều cấm kỵ là: bữa tối không ăn quá no. Trong 1 tháng, điều cấm kỵ là: buổi tối không uống rượu say. Trong 1 năm, điều cấm kỵ là: đêm tối không đi ra ngoài. Suốt cuộc đời, điều cấm kỵ là: đêm tối không đốt đuốc làm chuyện giao hợp, đêm khuya chính là khi giữ khí.

Khí, vào tiết đông chí khởi lên từ huyệt dũng tuyền (ở gan bàn chân), tháng 11 lan đến đầu gối, tháng 12 đến mông, tháng giêng đến eo lưng, tức là làm thành 3 dương.

Tháng 2 lan đến cánh tay, tháng 3 đến cổ gáy, tháng 4 đến đỉnh đầu, chỉ dùng khí thuần dương, khí âm còn để đó. Vì thế, tháng 4, tháng 10 không nên giao hợp, để tránh tháng âm mà chỉ dùng khí thuần dương.

Mỗi khi đến ngày đông chí, dưới chân tường phía bắc mọc dày cỏ nhưng nằm rạp xuống, đó là tiếp thu nguyên khí. Cứ sau ngày 1 tháng 8, nên để nhỏ lửa hơ ấm chân, đừng để bàn chân lạnh giá không sức sống. Cần luôn giữ khí tồn tại ở dưới, đừng để khí thất thoát lên trên.

Mùa đông giá rét chưa tan, trang phục nên dày dưới mỏng trên. Nuôi dương thu âm là nối trường sinh, nuôi âm thu dương là tai họa phá nhà. Cho nên mùa đông, khí trời đất khép, khí huyết ẩn náu, người không thể lao lực quá độ để ra mồ hôi, khiến dương khí thất thoát, tổn hại sức khỏe.

Mùa xuân nên đi ngủ hơi muộn, trở dậy hơi sớm. Mùa hạ và thu nên ngủ muộn hẳn, dậy sớm hẳn. Mùa đông nên ngủ sớm, dậy muộn. Tất cả đều có ích cho sức khỏe. Nhưng dù là dậy sớm, cũng đừng dậy trước tiếng gà. Dù dậy muộn, cũng đừng dậy sau mặt trời lên.

Mùa đông có khí nóng đột ngột, mùa hạ có khí lạnh bất ngờ, đều nêu chú ý tránh xấu.

Con người nên tùy thời chú ý điều chỉnh hơi thở, để thân thể nóng lạnh cân bằng, tránh mọi bệnh tật.

Phép dưỡng sinh hằng ngày

Tháng giêng, khí thận dễ mắc bệnh, nên giảm ăn mặn, tăng vị cay, sớm dậy, đêm nằm để trợ giúp thân hình và tâm thần.

Tháng 2 là tháng giữa xuân, chính khí gặp dịp, nên tiết chế rượu, bảo toàn chân tính.

Tháng 3, nên giảm ngọt tăng cay, bổ tinh ích khí, đề phòng gió tây.

Tháng 4, nên tăng chua giảm đắng, tránh gió tây, gió bắc, nên tắm rửa, xõa tóc.

Tháng 5, nên ngủ dậy sớm, nên tắm gội.

Tháng 6, chớ ngâm tay chân vào nước lạnh, nên trai giới, tắm gội.

Tháng 7, tính tình nên yên ổn, tăng mặn giảm cay.

Tháng 8, kiêng đi xa

Tháng 9, nên trai giới, tắm gội

Tháng 10, kiêng đi xa

Tháng 11, tránh gió độc

Tháng 12, chớ đội sương móc

Phòng trị phong hàn

Phong hàn ngấm vào người đều nhân lúc cơ thể hư nhược. Khi mệt mỏi, sau khi giao hợp, trong tâm lo buồn, đều cần tránh gió. Nếu không tránh, khí tà ắt sẽ theo vào.

Khi người mắc phong hàn, có thể dùng khăn lông nhúng nước cực nóng, vắt khô, dồn sức xoa lên lưng, ngực, làm nhiều lần. Rồi nướng gừng, cắt lát, lại xoa. Xoa xong lấy dầu cao bôi lên, dù là cao gì cũng đều dùng được, lập tức sẽ đỡ.

Trần Tụng Bình kể: trước đây tôi rất hay bị trúng gió, thử khám tây y, họ bảo, trúng gió có 3 loại: ở đầu, ở cổ gáy và ngực, ở bụng. Trúng gió ở đầu là nhẹ nhất, chỉ cần dùng tinh bạc hà hoặc dầu bạc hà và rượu long não xoa hai huyệt thái dương và sống mũi, là sẽ đỡ. Trúng gió ở cổ gáy và lồng ngực, sau khi xoa thuốc lại lấy khăn bông đắp vào cho ra mồ hôi, sẽ dễ đỡ. Trúng gió ở bụng là nặng nhất, trước hết nên uống thuốc cho nôn mửa ra để giải phóng ứ đọng, sau mới dùng thuốc khác.

Nếu trúng gió, cấm mọi chất tanh béo và nên giảm ăn; tốt nhất là nhịn ăn 1-2 ngày, uống nhiều nước, canh, tránh gió không ra ngoài, sẽ mau thuyên giảm.

Nếu trúng gió mà chảy nước mũi, nên ngâm khăn bông vào nước sôi, vắt khô nhẹ, để lên lỗ mũi để khí nóng vào trong mũi, các chân trong mũi sẽ dần được nở ra, trong ngoài thông suốt. Làm nhiều lần như thế, nước mũi trong sẽ ngừng.

Nếu trúng gió mà đau đầu, có thể mua chút rượu nóng, bỏ vào ít bột, nhào và gói vào vải, nặn như hình đồng tiền, dán lên 2 huyệt thái dương. Đợi khi bột tơi ra, lửa trong đầu sẽ tiêu tán, sẽ hết cơn đau.

Vệ sinh 4 mùa

Mùa đông lạnh chớ để khăn áo mỏng, mùa hạ nóng nên thay y phục nhiều lần.

Mùa đông nên thêm quần áo, đừng để bệnh nảy rồi mới uống thuốc.

Ngạn ngữ dưỡng sinh về trang phục 4 mùa

+ Dễ mặc dễ cởi, tốt hơn uống thuốc

Thường có câu, gió mưa nào biết được trời, sự biến hóa của khí hậu tự nhiên dù có quy luật nhất định như cũng khó mà lường được. Con người nên căn cứ vào thời tiết mà thay đổi trang phục, hơn nữa, nên theo sát khí hậu hàng ngày mà thêm bớt khăn áo, để dù gió độc cũng chằng hại thân.

+ Xuân đừng giảm áo, thu đừng thêm khăn.

Đầu xuân thường thoắt nóng thoắt lạnh, nếu sớm bỏ khăn áo e sẽ cảm lạnh. Mùa thu nếu sớm ăn mặc ấm, sợ sẽ giảm sức chịu hàn.

V. HOẠT ĐỘNG HÀNG NGÀY

Ăn ngủ ít nói: khi ăn không nên nói chuyện, khi ngủ không nên chuyện trò. Nói chuyện trong lúc ăn, không lợi cho việc ăn ít nuốt chậm, làm trở ngại tiêu hóa. Chuyện trò lúc ngủ, tầng mặt đại não hưng phấn, sẽ ảnh hưởng nhất định tới sự êm đềm của giấc ngủ.

Đi đứng tự nhiên

Nằm ngủ không thẳng cứng, ở nhà đừng trang trọng. Nằm ngủ nên nằm nghiêng mình, co thân, có lợi cho mạch máu lưu thông. Nằm ngửa như người chết, sẽ không thoải mái, khó đi vào giấc ngủ, là điều người dưỡng sinh không nên làm. Khi ở tại nhà, chớ phải nghiêm trang cứng nhắc làm gì, nên tự do tự tại, thanh thản thoải mái, vui sẽ vô cùng.

Thêm nữa, dù tự nhiên, nhưng ghế không ngăn ngắn, không nên ngồi.

Ăn đừng quá no

Ăn quá no, đường ruột, dạ dày nặng nề. Ở không nên nhàn nhã quá, khiến tay chân thừa thãi sinh ra mệt mỏi uể oải. Cả hai đều không có lợi cho dưỡng sinh.

Sinh hoạt ngày tháng

Đến tuổi già lão, tâm lực suy mỏi, tinh thần hao tổn, mọi việc ngại làm, đều do gân cốt vậy. Tất cả chỉ trông vào con cháu phụng dưỡng, hết lòng chăm nom, tránh tai họa khó ngờ. Đối với hoạt động hàng ngày, nên rất chú ý, tự tạo niềm vui, tăng thêm hưng phấn. Phòng ở giữ gìn thanh bạch trang nhã, mùa hạ nên thoáng đãng, ngày đông nên ấm kín. Giường ngủ đừng quá cao rộng để dễ lên xuống và không tràn gió độc. Chăn đệm dày thêm một chút, êm ái nhưng bằng phẳng, 3 mặt có rèm buông tránh gió dữ. Gối đầu bằng bông đậm màu, khâu kín, trong chứa cúc hoa, hình thấp mà dài. Thấp để vai đừng nhô cao đón gió, dài để đầu không rơi khỏi gối khi trở mình. Ghế ngồi nên hơi thấp, khi ngồi hai chân nên chạm đất để dễ đứng lên. Hai bên ghế ngồi nên có kệ để tay, trước ghế nên đặt bàn trà. Vì người già hay mệt, ngồi lâu hay thiêm thiếp, hai bên nên có giá đỡ, tránh thương tích. Y phục đừng nên rộng dài, dài thì dễ dẫm chân vào mà ngã, rộng thì không ôm lấy thân mình. Người già xương cốt yếu lạnh, gió độc qua khe hở nhập vào gây bệnh; nếu áo mặc vừa thân, người luôn ấm áp, tự nhiên khí huyết lưu thông, chân tay nhanh nhẹn. Dù khi mùa hạ nóng bức, cũng đừng phơi trần thân thể, đầu thường quấn khăn mềm; phía sau gáy khăn thấp xuống khoảng gần cổ áo, để gìn giữ cơ bắp. Người già bắp thịt gầy suy, khoảng cách giữa các bắp thịt rộng ra, nếu gió lạnh ngấm vào sẽ gây bệnh nặng, nên cực kỳ cẩn trọng.

Cách để tốn ít sức

Phép dưỡng sinh, nên để thân thể làm việc vừa phải, chớ quá mỏi mệt. Ví như nước chảy thì trong, nước đọng thì vẩn vậy. Người theo dưỡng sinh, muốn máu lưu thông như nước chảy. Ngồi chớ để quá mỏi, làm chớ để quá mệt, hoạt động liên tục rồi nên giảm bớt, đó là cách tốn ít sức.

Tay chân nên thỉnh thoảng co duỗi, hai tay kéo phải, kéo trái như dương cung. Đầu nên nghiêng phải nghiêng trái, lưng nên xoay trước xoay sau, khi cúi khi ngửa. Hai tay vỗ vào nhau, rồi xoa lên mắt như gạt lệ. Hoặc xoa tay vào nhau cho nóng, rồi lướt khắp mặt như rửa mặt. Làm như nhàn rỗi, vài chục lần rồi ngừng. Mỗi ngày làm nhiều bận, thân thể sẽ thanh thoát, mắt sẽ sáng láng, gân cốt huyết mạch lưu thông, ăn uống dễ tiêu.

Thân mình có gì không vui, phải giải tỏa ngay.

Người xưa có nhiều cách làm phiền phức lắm. Nay giới thiệu cách này không lệ thời tiết, không kể số lần, lúc rỗi là làm, hiệu quả lại thoải mái.

10 điều thiết yếu của dưỡng sinh:

1. Thường xoa mặt, để dung nhan tươi sáng. Đạo gia gọi là tu thần đình (sửa sang cho bộ mặt của tinh thần).

2. Thường day mắt, khi yên tĩnh hãy nhắm mắt, dùng mặt sau của hai ngón tay cái xoa vào nhau, rồi day mắt để trừ hỏa, khiến mắt không mắc tật.

3. Thường búng tai để tai không mắc bệnh.

4. Thường gõ răng

5. Lưng thường giữ ấm, vì liên quan đến phế, tránh khỏi phong hàn.

6. Ngực thường che, lồng ngực là nơi chứa tâm, rất cần bảo vệ.

7. Eo lưng nên xoa: ăn xong nên đi bộ chầm chậm, tay xoa lưng bụng để dễ tiêu.

8. Chân thường xoa: xoa bàn chân vào nhau, vào tay để thông huyệt dũng tuyền (ở lòng bàn chân), có thể trừ phong thấp, làm bước chân mạnh mẽ.

9. Thường nuốt nước bọt: để nước bọt tiết ra đầy miệng rồi nuốt đi, có thể thông trăm huyệt.

10. Ngủ thường co người: ngửa mặt thẳng người đi ngủ, e sẽ thất thoát tinh khí vì thế, khi ngủ nên co mình.

10 kiêng kỵ của dưỡng sinh:

1, Kiêng dậy sớm để trần tóc, buổi sáng nhiều gió sương, dễ bị hàn tà ngấm vào não.

2. Kiêng phòng tối nhiều lạnh, không có ánh mặt trời chiếu vào, âm khí làm tổn thương thân thể.

3. Kỵ ngồi lâu nơi ẩm thấp, hơi nước làm độc hại nội thân.

4. Kiêng mặc áo ẩm lạnh, sẽ làm cơ thể ngấm lạnh, thấm qua lưng vào phế.

5. Kiêng mặc áo phơi khô còn nóng, có nhiều nóng độc sẽ ngấm vào thân.

6. Kiêng ngồi trước quạt khi ra mồ hôi. Mồ hôi thoát ra cùng lúc các lỗ  chân lông nở ra, quạt sẽ đưa gió độc ngấm vào làm thân thể tổn thương.

7. Kiêng để đèn đuốc rọi sáng khi ngủ làm tâm thần không yên.

8. Kiêng giao hợp vào giờ tý (lúc nửa đêm) khi ấy dương khí mới sinh sẽ đột nhiên bị diệt.

9. Kiêng tháng hè rảy nước lạnh vào chiếu. Mùa đông hỏa nóng ám vào áo, nước lạnh ngấm ẩm, hỏa nóng chịu độc. Dù thích được một lúc nhưng lâu dần ắt sinh bệnh.

10. Kiêng xem biểu diễn trong thời gian lâu, nhìn lâu nghe lâu sẽ thương tổn tinh thần.

Mười tám tổn thương:

1. Nhìn lâu hại tinh: mắt nhờ có máu mà nhìn được, tinh do máu hóa ra, cho nên nhìn lâu hại tinh.

2. Nghe lâu hại thần: thần náu ở thận, thận thông với tai, cho nên nghe lâu hại thần.

3. Nằm lâu hại khí: nằm lâu, miệng há khí tan; miệng ngậm, khí tắc, cho nên hại khí.

4. Ngồi lâu hại mạch: mạch nên được vận động, ngồi lâu sẽ không thoải mái, cho nên hại mạch.

5. Đứng lâu hại xương: đứng lâu xương khô đi, cho nên hại.

6. Đi lâu hại gân: bước đi phải dùng sức gân, cho nên hại.

7. Phát giận hại can: can thuộc mộc, giận như gió giữ lay động cho nên can tổn thương. Can lại sinh máu, can tổn thương thì máu không tốt, tâm và gân sẽ yếu đi.

8. Suy nghĩ hại tỳ: khi suy tư, tỳ phải vận động, thái quá sẽ mệt, cho nên hại.

9. Quá lo hại tâm: tâm thuộc hỏa, vị chủ về đắng, quá lo thì đắng càng nhiều, cho nên hại tâm.

10. Quá buồn hại phế: phế thuộc kim, chủ về thanh âm, buồn khổ lâu ngày thì tiếng câm lặng, cho nên hại phế.

11. Quá no hại vị (dạ dày): quá no sẽ khó tiêu hóa, cho nên hại.

12. Quá sợ hại thận: thận thuộc thủy, chủ về phương bắc, màu đen ; khi quá sợ mặt sẽ xám đen, cho nên hại.

13. Cười nhiều hại lưng: khi cười, thận chuyển lay kéo theo cả eo lưng, cho nên hại.

14. Nhổ nhiều hại nước bọt: nước bọt là chất dịch ở mạng, lan tỏa sẽ tươi nhuận, thấm vào trăm mạch. Nhỏ bọt đi thì tổn thất, cho nên hại. Sách Điểm huấn còn nói: "nước bọt không nhổ ra, mà còn nên nuốt vào, để giữ tinh khí của con người và làm cho nó tự tỏa sáng".

15. Ra nhiều mồ hôi hại dương: dương khí theo mồ hôi thoát ra ngoài cơ thể, cho nên hại.

16. Nhiều nước mắt hại máu: máu ẩn trong can, khóc nhiều thì can tổn, mắt khô, cho nên hại.

17. Nói nhiều hại nước dịch: nói nhiều thì miệng khô lưỡi rộp, cho nên hại.

18. Giao hợp nhiều hại tủy: dương vật trong cơ thể thông với trăm mạch, khi lửa dục nổi lên, máu tủy toàn thân đổ về mệnh môn, hóa làm tinh mà tiết ra. Nếu không biết tiết dục, xương tủy sẽ khô kiệt, chân dương không biết dựa vào đâu, như cá mất nước, ắt sẽ chết.

Dưỡng sinh nhàn nhã:

Âm thanh nước chảy có thể dưỡng tai. Lúa xanh cỏ biếc có thể dưỡng mắt. Xem sách giảng lý có thể dưỡng tâm. Chơi đàn đọc chữ có thể dưỡng lý tưởng.

Ngao du sơn thủy, có thể dưỡng chân. Ngồi yên hít thở, có thể dưỡng gân cốt.

Bí quyết sống lâu không già:

Người ta trong sinh hoạt hàng ngày, hành động nên theo quy luật, nằm ngồi nên hợp thời nghi. Làm trái ngược là vi phạm đạo trường sinh đó.Những lời này ai cũng biết cả, cũng có thể nói ra; nhưng trong hoạt động nằm ngồi cụ thể, đều có những quy tắc nhất định, thuận theo thì có thể sống lâu, làm trái sẽ gây nên yểu mạng. Điều này thì không phải ai cũng giác ngộ được.

Nói về tuổi thọ, có người hay nhắc tới rùa và hạc, thường gọi rùa ngàn tuổi, hạc ngàn năm. Nhưng nguyên nhân trường thọ của chúng thì mấy ai biết được. Rùa là động vật biết bò, có mai. Hạc là loại chim biết bay. Rùa hay chậm chạp, có vẻ rất nặng nề; khi dừng hoạt động, toàn thân sụp xuống, lặng lẽ điềm đạm; ngoại vật có xâm phạm tới thì cũng nhẫn nhục chịu đựng, không giận dữ phản ứng. Rùa là tượng trưng cho khí huyết thanh tĩnh, tinh thần yên ninh. Chính vì thế nên rùa sống lâu. Con người sau khi lao động vất vả, khi nghỉ ngơi cũng nên học theo lối nằm sụp xuống của rùa, không nghĩ lung tung, dù ngoại vật khiêu khích cũng không tỏ thái độ, để cho tâm thần an thái, chí khí trong lắng chuyên nhất, rồi sẽ sống lâu như rùa.

Hạc là loại chim sống nơi núi sâu rừng thẳm, ăn hoa hút quả, hưởng không khí tươi mới trong lành. Đó là nguyên nhân hạc sống lâu. Khi bay lên, trước hết hạc nâng chân, cụp móng, ngửng đầu nhìn lên, hướng về phía trước. Khi chân đã rời đất, hạc mới xòe móng. Vì hạc nâng chân cụp móng nên định được tâm mà ổn bước chân; vì hạc ngẩng đầu nhìn lên, cúi đầu nhìn xuống nên nắm vững khí mà cân bằng mặt.

Cho nên hãy ghi nhớ: Ngồi như rùa, đi như hạc.

Tác giả của bí quyết này là Lý Khánh Viễn, người đời Thanh, quê ở Vân Nam, sau sống ở Tứ Xuyên. Theo ghi chép, Lý Khánh Viễn sinh năm 1679 (Khang Hy 18), mất năm 1935, hưởng thọ 256 tuổi. Phép dưỡng sinh này của ông là thực tiễn bản thân, rất đáng để tâm.

Cách ngồi trong dưỡng sinh

Ngày hạ nóng bức, ngồi lâu nơi hai đầu nhà thông nhau, sẽ nhiễm gió lạnh.

Ngồi lâu nơi chật hẹp, lại càng nguy hại hơn. Khi ngồi đừng chọn nơi quá sáng, quá sáng sẽ tổn thương hồn. Khi ngồi đừng chọn nơi quá tối, quá tối sẽ tổn thương phách. Đặc biệt tránh nơi ẩm thấp gió dữ.

Ngồi nên chọn chỗ thích hợp. Thích hợp gồm cả ý an toàn nữa. Có câu "nhà đầy ngàn vàng, đừng ngồi bên hiên". Đó là lời nói của văn học gia trứ danh thời Tây Hán là Tư Mã Tương Như khi dâng sớ lên Hán Vũ đế. Có lần, theo vua đến Trùng Dương săn bắn, thấy vua thường mạo hiểm thân mình, luôn ruổi ngựa truy đuổi dã thú, có khi một người một ngựa đấu cùng gấu lớn. Tư Mã Tương Như bèn dâng sớ xin vua chú ý đến an toàn của bản thân. Người nhiều tiền của, lo là ngói từ mái nhà rớt xuống làm bị thương, nên không ngồi dưới hiên nhà. Ý để nói: người sáng suốt nhìn xa từ khi chưa nảy mầm họa, bậc trí giả tránh nguy từ khi chưa hình thành nguy. Họa thường ẩn giấu nhưng phát ra rất đột ngột.

Thực ra, tự trân trọng mình không chỉ riêng dành cho bậc giàu sang mà bất kỳ ai theo dưỡng sinh đều nên theo cả.

Tư thế ngồi nên ngay ngắn, lưng vươn thẳng, nét mặt đoan chính, hai tay khép trước ngực. Đừng ngồi co gối duỗi chân, thân mình đừng nghiêng phải hoặc trái. Ngồi vững như núi, mới được lâu dài.

Cách đứng trong dưỡng sinh

Cách đứng có 2 loại: Đứng lâu và đứng tạm thời. Đứng tạm thời thì không nên dựa, đứng lâu lại cần tìm nơi tựa mình. Đứng sừng sững thẳng đứng chỉ có thể trong một thời gian nào đó; nếu hàng ngày cứ đứng như thế, gân cốt không có chỗ tựa vào, bàn chân sẽ bằng như dao cắt, mạch máu sẽ ngưng đọng gây bệnh. Hoặc dựa ghế dài mà đứng, hoặc tựa kệ đá mà đứng, hoặc chống gậy trúc, hoặc tựa lan can, không lo không nghĩ, thật chẳng còn gì thú vị hơn.

Du lịch với dưỡng sinh

Nhớ buổi xa nhà, mẹ cha dặn kỹ: qua cầu nên xuống ngựa, xuống sông chớ tranh thuyền, ngủ đêm mưa hãy tránh, gà gáy dậy hết đêm. Nếu theo lời như thế, lối đi chẳng ưu phiền.

3 bí quyết khi nằm ngủ

Một là trát. Trát là gì? khiến tai mắt mũi miêng, tay chân, ngưng lại như trát vữa vậy - phép này dù nằm hay ngồi đầu tiên hãy thông suốt thân thể cho thư thái, khí huyết điều hòa; sau đó mau chóng nghiêm giữ thân mình, dù một sợi tóc cũng không lay động. Kiềm chế  bên ngoài, bảo dưỡng bên trong, là một bí quyết.

Hai là khóa. Khóa là gì? Là giữ im miệng đó. Khí trong thân thể phần nhiều thoát ra miệng. Cho nên khóa chặt miệng, không để một chút khí nào lọt qua. Còn khí qua mũi thì không thể dứt, đó là càng thêm vi diệu.

Ba là chải. Chải là gì? Chải là dùng lược chải tóc. Trát và khóa kiềm chế bên ngoài, từ ngoài vào trong, Khí trong thân thể, nếu không được bảo dưỡng thì điên cuồng vọng động, thậm chí ứ đọng không thông. Đã kiềm chế không để khí tiêu tán ra ngoài, thì phải điều chỉnh để khí không phát ngược, dần dần xuống đan điền, rồi chầm chậm xuống huyệt dũng tuyền. Từ trên xuống dưới, như chải tóc vậy.

Ánh mặt trời với dưỡng sinh

Sáng sớm ăn nhẹ xong, gặp lúc trời quang gió lặng, tại cửa sổ phía nam, quay lưng lại mặt trời mà ngồi. Như thế sống lưng được sưởi ấm nhè nhẹ, khiến toàn thân thoải mái. Ánh mặt trời là tinh hoa của thái dương, là dương khí làm thân thể cường tráng, rất bổ ích cho người. Từ trưa trở đi dương khí dần phát triển, ánh mặt trời giảm ấm, rất không nên ngồi lâu.

Yên giấc ngủ

Ít ngủ thì tuổi già nhiều bệnh tật. Khi nằm thì thần ngụ ở mắt, khi ngủ thì thần ngụ ở tâm. Cho nên thanh tâm là cần thiết. Trước hết nên ở yên tĩnh dưỡng, khi đi vào giấc ngủ thì tắt bỏ mọi suy tư, làm cho nó dần dần ít đi, dần dần mất hết, tự nhiên sẽ thanh thản đi vào giấc ngủ. Nếu suốt ngày phiền não, lửa bảy tình bừng bừng, trăn trở trước sau, muốn nhất thời diệt đi thì sao mà được?

Nhà dưỡng sinh bảo rằng: trước hãy ngủ tâm, sau hãy ngủ mắt, Kỵ nhất là tâm cứ muốn ngủ, thì càng khó ngủ. Cứ để cho tâm thoải mái thì sẽ đi vào giấc ngủ.

Sáng sớm trở dậy

Người già thường tỉnh giấc khi trời chưa sáng. Khi phủ tạng có chỗ không yên, xương cốt đau mỏi, đều bộc lộ vào sáng sớm cả. Mặt trời chưa ló đã tỉnh giấc, nên trở mình nhiều lần, đợi khi ánh dương ghé song cửa hãy từ từ trở dậy. Thận trọng đừng vội ra ngoài, mà nên mở toang cánh cửa.

Nằm ban ngày - ngồi buổi đêm

Sau giờ ngọ, ngồi lâu hơi mệt, không thể nằm là ngủ ngay. Nên nằm yên trên gối, hoặc thức hoặc ngủ, tùy tính tự nhiên. Muốn dậy là dậy ngay, đừng lưu luyến nữa.

Buổi đêm, trời chưa rạng đã tỉnh, đêm đương tàn đã thức, đó là chuyện hàng ngày của người già. Khi hoàng hôn nếu đi nằm ngay, e càng khó ngủ. Nên ngồi một lát, khi ngồi nên điều tiết hơi để định khí, khép tai nhắm mắt, tiêu trừ nghĩ loạn. Theo Tào Đình Luyện, sách Khanh Thương Tử nói rằng: thể hợp ở tâm, tâm hợp ở khí, khí hợp ở thần, thần hợp ở không. Đêm ngồi như vậy là bí quyết kỳ diệu của giấc ngủ yên lành đó.

Mỗi đêm, khi buồn ngủ, đi quanh nhà ngàn bước, rồi mới nằm. Cách này trái với cách ngồi đêm, ý là đi bộ thì thân mệt, thân mệt thì óc nghỉ, động quá thì trở về tĩnh, xét ra cũng có lý.

Ra khỏi cửa

Người xưa cho rằng có 4 điều không nên ra ngoài, là: gió lớn, mưa to, nóng quá, lạnh quá. Tào Đình Luyện còn nhấn mạnh, không chỉ không nên ra ngoài, mà ở nhà còn nên tĩnh dưỡng nơi phòng kín. Nếu gặp tiết xuân, thu đẹp, chống gậy tiêu dao, thật là hứng thú vô cùng. Ngẫu nhiên dạo cảnh gần gần, nước trà, hoa quả nên mang theo, phòng khi có ý muốn bất ngờ. Xuân thu ấm lạnh không lường, đi chơi nơi gần, nên cầm theo ác khoác. Thời tiết thoắt đó thoắt đây, nếu không chuẩn bị, chợt nóng không sao, chợt lạnh dễ gây thành bệnh.

Sách vở: phòng đọc và bàn ghế

Học không vì già mà bỏ, đọc sách chính là dưỡng nhàn. Phòng đọc nên quay hướng nam, đón ánh mặt trời. Trước cửa phòng sách thu, đông nên buông rèm dày, xuân hạ nên rủ rèm mỏng, để tránh gió dữ lùa vào. Khi trời ấm áp nên nâng rèm cuốn màn, để ánh mặt trời sưởi ấm. Ban mai mỗi sớm, trong phòng nên mở tung các cửa.

Bàn là để bày sách vở, đặt bút nghiên; bàn ghế ngồi suốt ngày, rộng dài tùy ý. Nhưng để tiện dụng, nên có 2-3 ngăn xếp các đồ văn phòng lặt vặt. Ngăn kéo đừng sâu quá, chỉ xấp xỉ 2 tấc là vừa. Nhưng nếu ngăn kéo ở hai bên, giữa là khoảng trống thì nông sâu thế nào cũng được.

Phòng ngủ và đồ vật

Phòng ngủ của người già nên thiên về phương đông, nơi tràn sinh khí. Nên có phòng riêng, nằm riêng, an tĩnh thì tâm thần yên ổn. Giấc ngủ yên lành, cốt yếu là ở chiếc giường. Giường nên rộng rãi, mùa hạ nóng bức để không khí khỏi ngột ngạt. Giường thấp thì nằm xuống hay ngồi dậy đều tiện lợi. Mùa hạ nên chuyển giường ra giữa phòng, bốn mặt trống không, để tiêu nóng bức.

Màn buông nên xứng với giường, về mùa hạ nên dùng loại voan mỏng nhẹ. Màn buông mùa hạ cốt để chống muỗi. Về mùa đông, màn nên buông thấp hẹp để giữ khí ấm.

Gối là để đầu được yên. Gối thấp quá thì đầu ngửa ra, dương khí không tới, có thể khiến đầu váng mắt hoa. Gối cao quá thì đầu gục xuống, không chuyển động được. Khi nằm nghiêng, gối cao bằng vai là tốt nhất, khi nằm ngửa cũng sẽ ngủ yên.

Chăn nên dùng loại có vỏ bằng lụa không quá mềm, còn ruột bằng sợi bông, dày mỏng khác nhau, tùy tiết trời mà đắp. Đệm là loại lót bên dưới để cơ thể nằm lên. Người già xương gầy sức yếu, nên nằm đệm dày, nên chuẩn bị nhiều, nếu lạnh dần thì tăng thêm đệm. Ánh mặt trời rất có lợi cho cơ thể, lại làm bay đi nấm mốc, đệm nằm lâu độ 2-3 ngày nên đêm phơi ánh mặt trời, nhiều lần càng tốt.

Bốn vị dưỡng sinh hàng ngày

Theo Tô Thức trong Đông Pha chí lâm, đó là vô sự, ngủ sớm, rảo bộ, ăn khi đói.

Số là, một ngày, có người họ Trương tìm đến xin phương pháp dưỡng sinh hàng ngày, còn cầm theo cả giấy bút, xin Tô Thức viết ra cho. Nhớ tới một phương pháp từ thời Chiến Quốc, bản thân làm theo rất công hiệu, Tô Thức bèn viết ra bài ấy. Người họ Trương mãn nguyện quay về. Xem kỹ ra, phương pháp bốn vị này thật là kỳ diệu.

Thứ nhất, vô sự còn hơn của quý. Không có việc gì phiền nhiễu, nên hình thể không vất vả, tâm cũng không lo nghĩ. Thân và tâm đều thư thái, cho nên quý vậy.

Thứ hai, ngủ sớm còn hơn là giàu. Con người qua tuổi trung niên, không nên qua đêm, hãy sớm đi ngủ, một giấc ngon lành, cho nên giàu vậy.

Thứ ba, đi bộ yên ổn còn hơn đi xe. Không vướng bận việc gì, mỗi ngày ngủ sớm, động ít tĩnh nhiều. Dù là có lợi cho dưỡng sinh phần nào, nhưng cũng có phần bất lợi cho máu lưu thông. Vì vậy, rảo bộ còn hơn đi xe, là cách tốt để điều hòa động trong tĩnh.

Thứ tư, ăn khi đói còn hơn ăn thịt. Khi đói thì ăn rau còn thấy ngon hơn đặc sản. Khi no thừa, dù gan rồng trước mặt cũng đành thôi.

Lời răn dưỡng thọ

Cười và buồn: cười một chút, trẻ ra một chút. Buồn một chút, già thêm một chút.

Tranh và nhường: tranh một chút, gầy đi một chút. Nhường một chút, béo thêm một chút.

4 điều nên: tóc nên chải nhiều, tay nên xoa mặt, răng nên gõ nhiều, nước bọt nên nuốt.

Dậy sớm: xuân hạ nên dậy sớm, thu đông tùy giấc nồng. Nhưng dậy muộn cũng đừng sau khi mặt trời lên, dậy sớm cũng đừng trước lúc gà báo sáng.

Tửu sắc: ngàn ngày uống thuốc, chẳng bằng ngủ riêng một đêm. Uống một đấu rượu chẳng bằng ăn một bát cháo.

Răn nóng giận để dưỡng tính, ít tư lự để dưỡng thần, kiệm lợi nói để dưỡng khí, giảm nghĩ riêng để dưỡng tâm.

Động tĩnh cân bằng

Con người không thể luôn động, cũng không thể luôn tĩnh. Luôn động thì dương khí tiết, âm khí tổn. Luôn tĩnh thì âm khí tiết, dương khí tổn. Âm dương mà thiên lệch về một phía thì thương hại rất lớn.

Giấc ngủ

Vương An Thạch có thơ rằng:

Hoa trúc êm song trưa mộng dài

Trong này ngoài ấy tạm chia hai

Núi Hoa ẩn sĩ như trong thấy

Chẳng kiếm thuốc tiên chỉ ngủ dài

Giấc ngủ có hai phép: giữ và thả. Phép giữ là nghĩ suốt tới đỉnh đầu, lặng nín hơi nhiều lần, đưa lại về đan điền, khiến tâm thần sa xuống, không ruổi rong chia rẽ, không lâu sau sẽ đi vào giấc ngủ. Phép thả là mặc cho tâm thần ngao du nơi hư không, cũng có thể mau chóng đi vào giấc ngủ. Kỵ nhất là trong lòng càng muốn mau ngủ thì giấc ngủ càng khó tới.

Khi ngủ co gối nằm nghiêng, có ích cho khí lực hơn là nằm ngửa duỗi thẳng.

Áo mặc

Trang phục dày mỏng nên vừa phải, mùa hạ nóng bức không thể cởi trần, mùa đông giá rét không nên mặc quá nhiều. Mùa hạ nên mặc áo mỏng, mùa lạnh chớ mặc bông quá dày, khi lạnh tăng hãy thêm áo. Như thế tránh được chợt nóng, chợt lạnh. Cho nên khi lạnh thì giảm nhiệt, giảm thì không hại ấm; khi ấm thì thêm lạnh, thêm thì không hại hàn. Nóng lạnh bất thời tự mình cởi ra mặc vào, sẽ tổn thương hàn nhiệt.

Từ bụng xuống ống chân nên luôn ấm, từ ngực lên đầu nên luôn mát. Mát mà không giá, ấm mà không táo.

Áo thấm mồ hôi, nên thay luôn đi, áo còn nóng hơi trời, không nên lấy mặc. Hàn - nhiệt bình hòa, hình - thần điềm tĩnh, bệnh giảm không sinh, tuổi thọ lâu dài.

Dưỡng sinh nên thích hợp mà thôi

Phép dưỡng sinh, nhổ đừng có xa, đi đừng có vội, nghe đừng quá thính, nhìn đừng quá rõ, ngồi đừng quá lâu, đứng chớ quá mệt. Lạnh hãy mặc áo, nóng hãy cởi ra, đói rồi hãy ăn, khát rồi hãy uống. Đừng để quá vất, đừng để quá nhàn, đừng để quá nóng sinh lạnh, đừng uống rượu hứng gió, đừng tắm nhiều lần. Mùa đông đừng cầu quá ấm, mùa hạ đừng cầu quá mát. Mưa to gió lớn, quá nóng quá lạnh chớ có xông pha.

Một bí quyết dưỡng sinh diệu kỳ, đó là “hòa là quý”.

Ngủ là thần dược trị trăm bệnh

Con người được sinh ra, thời gian hoạt động một nửa, thời gian nghỉ ngơi một nửa. Hoạt động vào ban ngày, nghỉ ngơi vào ban đêm. Nếu ban ngày vất vả mà đêm không nghỉ, ngày nối ngày sẽ suy nhược, cái chết chẳng bao sau. Người hiểu phép dưỡng sinh cũng theo thời, lo nghĩ một nửa, yên tĩnh một nửa, lo nghĩ thì đi đứng, yên tĩnh thì ngủ. Bí quyết dưỡng sinh, nên gìn giữ giấc ngủ làm đầu. Ngủ là dưỡng tinh dưỡng khí, kiện tỳ ích vị, cứng xương mạnh gân.

Người không bệnh tật gì mà vất vả về đêm, chồng chất nhiều đêm sẽ không ngủ được, sức mắt suy giảm, tinh khí tiêu điều; dù chưa phát bệnh nhưng chính là bệnh đang thành hình đó. Người đau bệnh lâu ngày không ngủ được, bệnh ngày một tăng. Rõ ràng, ngủ không chỉ là giấc ngủ, mà là thuốc đó. Người bệnh nặng mà chợt được một giấc ngủ say thì khi tỉnh dậy sẽ thấy người hưng phấn.

25 điều cấm kỵ trong dưỡng sinh:

1. Cấm không xuất tinh, tránh yểu thọ

2. Cấm không ăn nhiều, tránh mạch đóng

3. Cấm không thở mạnh, tránh bàng quang động mạnh.

4. Cấm không nằm lâu, tránh tinh khí suy

5. Cấm không quá lạnh, tránh tổn thương cơ bắp

6. Cấm không nhìn lâu, tránh hoa loạn mắt

7. Cấm không nói lâu, tránh khô khát lưỡi

8. Cấm không ngồi lâu, tránh khí ngược.

9. Cấm không ăn quá nóng, tránh tổn thương 5 khí.

10. Cấm không khạc nhổ, tránh mất nước dịch béo bổ

11. Cấm không mừng giận, tránh tinh thần không vui

12. Cầm không ngủ nhiều, tránh tâm thần tản mác.

13. Cấm không ăn quá lạnh, tránh bệnh đầy ứ.

14. Cấm không xì nước mũi, tránh vội vã

15. Cấm không quá mừng, tránh tinh thần bốc đồng

16. Cấm không nhìn xa, tránh làm mệt thần kinh

17. Cấm không nghe lâu, tránh làm sự thông minh bế tắc

18. Cấm không ăn sống, tránh hại đường ruột và dạ dày

19. Cấm không to tiếng, nói vội, tránh kinh động hồn phách

20. Cấm không đi xa, tránh vất vả gân cốt

21. Cấm không nghĩ lâu, tranh ý chí hoảng hốt

22. Cấm không say rượu, tránh tổn thương sinh khí

23. Cấm không khóc lóc, tránh làm tinh thần đau buồn

24. Cấm không dùng nhiều 5 vị, tránh tổn thương ruột và dạ dày.

25. Cấm không cưỡi ngựa lâu, tránh tổn thương gân mạch.

Theo http://samanta.vn/